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논문 기본 정보

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저널정보
한국중국어문학회 중국문학 중국문학 제41권
발행연도
2004.1
수록면
63 - 74 (12page)

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格調․神韻及性靈的三家詩說代表中國傳統詩歌有力的三種傾向, 所以這三家詩說雖然産生在淸代, 也堪稱爲中國三大詩說. 這三家詩說不同特點産生在各說所依靠的思想的不同. 格調說是以儒家思想爲主導思想, 神韻說就以道家思想爲依據, 性靈說可以說是陽明學的詩論化. 而陽明學在本質上離道家思想不遠, 所以神韻․性靈兩說是源同流異的兩家詩說. 神韻說看重道家思想貴自然的傾向, 而重視詩歌能够表現出情景交融的境界; 性靈說繼承道家思想重視自我的傾向, 而以詩歌能够表現出率眞的個性爲貴. 因爲三家詩說有這樣的思想背景, 格調說和神韻說之間存在着互補關係, 也神韻說和性靈說重點不同, 根本不必互相爭論. 但格調說和性靈說之間發生强烈的思想鬪爭. 格調說崇尙上古而性靈說反對復古, 格調說重形式而性靈說輕形式等等, 在幾乎所有的重要文學主張上都唱反調.

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/ 1966년초판1976년수정6판 / 謝 瑩 등 編譯 google schola / 1995 / 《中國性靈文學思想硏究(1993年 復旦大學博士論文)》 google schola / 1998년 / 韓愈散文硏讀 초판2쇄 google schola / 2001 / 宋明理學與道家哲學 google schola

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