메뉴 건너뛰기
.. 내서재 .. 알림
소속 기관/학교 인증
인증하면 논문, 학술자료 등을  무료로 열람할 수 있어요.
한국대학교, 누리자동차, 시립도서관 등 나의 기관을 확인해보세요
(국내 대학 90% 이상 구독 중)
로그인 회원가입 고객센터 ENG
주제분류
인문학
인문학 일반 역사학 철학 종교학 어문학 기타 인문학
사회과학
사회과학 일반 경영학 관광학 교육학 군사학 문헌정보학 법학 사회학 신문방송학 심리과학 정치외교학 지리학 행정학 경제학 무역학 인류학 기타 사회과학
자연과학
자연과학 일반 물리학 생물학 생활과학 수학·통계학 천문학 지구과학 화학 기타 자연과학
공학
공학 일반 건축공학 기계공학 산업공학 재료·에너지공학 전기전자공학 조선해양공학 화학공학 컴퓨터학 기타공학
의약학
의학 일반 간호학 수의학 약학 한의학 기초의학 임상의학 기타 의약학
농수해양학
농수해양학 일반 농학 수산학 식품과학 임학 축산학 해상운송학 기타 농수해양학
예술체육학
예술 일반 디자인 미술 미용 사진 음악학 의상 체육 공연매체예술 기타 예술체육학
복합학
학제간연구 과학기술학 뇌인지과학 기술정책 기타 복합학

ENG

추천
검색

논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
한국러시아문학회 러시아어문학연구논집 러시아어문학연구논집 제44호
발행연도
2013.1
수록면
369 - 402 (34page)

이용수

표지
📌
연구주제
📖
연구배경
🔬
연구방법
🏆
연구결과
AI에게 요청하기
추천
검색

초록· 키워드

오류제보하기
Поэзия Николая Гумилёва интесивно исследуется лишь с 80-х г.г. Несколько менее привлекают внимание отношения Гумилёва с конкретными проявлениями западной литературной традиции, несмотря на её очевидное присутствие в его творчесве. Следует рассмотреть петраркисткую топику, участвующую в строительстве поэтических миров гумилёвской лирики. Канон дамы станет важным смысловым телесным образом в петракизме, и она же космос тела. Последнее должен был особенно высоко ценить Гумилёв, и на творческом пути Гумилёва возможно проследить эволюцию комплекса элементов петраркисткого канонического портрета дамы. Интерес поэта к древнему поэтическому концепту начинается ещё в ученических стихах сборника <<М. М. Маркс>> и <<Путь конквистатора>>, становится отрефлексированным и творчески развитым в <<Романтичесмих цветах>>, достигает максимума в изощрённости и многообразии использования в <<Жемчугах>> и быстро сходит на нет, начиная с <<Чужого неба>>; но следует заметить, что в поздних сборниках, рефлексы канонического портрета дамы, причём преображённые до внешней неузнаваемости, представляют исключительный интерес. В последнем сборнике, <<Шатёр>>, обращает на себя внимание полное отсутствие даже возможности подобной образности. В войне родится новый Гумилёв и лучшие стихи <<Огнённого столпа>>. Итак в сборнике <<Костёр>> топос канонического портрета прекрасной дамы заменён соверщенно новым. Это должно быть как-то это связано с тем, что <<людская кровь не святее Измрудного сока трав>>( Детство), и с тем, что русский мужик <<Слушает крики Стрибожьи>>(Мужик), а религии и масонство мрачно-иронично сопоставлены и противопоста- влены в этом и предыдущем сборниках. Религиозность Гумилёва, несомненно всспитана в лоне русского православия, но поэзию и религию, которые поэт считал двумя сторонам одной и той же монеты, он проверял, опираясь на своё обширное европейское образование, переживанием язычества, античного и слявяно-германского, христиан- ства в разных изводах, и сакрализованного служения искуству, что приводило к созданию образа поэта, в формировании которого принимал активное участие старый европейский поэтический арсенал петраркизма.
#니꼴라이 구밀료프 #구밀료프의 시 #러시아 시 #러시아 모더니즘 #은세기 #아끄메이즘 #페트라르카 시풍 #르네상스 #Nikolaj Gumiljev #Poetry of Gumiljev #Russian poetry #Russian modernism #Silver age #Akmeism #Petrarchism #Renaissance

목차

등록된 정보가 없습니다.

참고문헌 (29)

참고문헌 신청
/ 1989 / Kindlers Neues Literatur Lexikon / Kindler Verlag google schola Gerhard H. P / 1980 / Welt der Ikonen / Verlag Aurel Bongers google schola Stadke K / 2002 / Russische Literaurgeschichte / J. B. Metzler google schola Wilpert Gero von / 1979 / Sachworterbuch der Literatur / Aalfre Kronner Verlag google schola Азизян И. А / 2001 / Диалог искусств Серебряного века / Прогресс-Традиция google schola

이 논문의 저자 정보

최근 본 자료

전체보기

댓글(0)

0