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이 글은 ≪금오신화≫에 등장하는 세 명의 여성 인물을 중심으로 각 작품의 서사적 특징을 파악하는 것을 목적으로 하였다. 각각의 개별 작품 속에 등장하는 세 여성을 하나의 방식으로 호명하여 그녀들의 존재 양상을 분석한 뒤, 그것이 개별 작품의 서사화와 어떻게 연관되는지를 고찰하고자 하였다.
그 결과, ≪금오신화≫ 가운데 여성인물이 등장하는 <이생규장전>, <만복사저포기>, <취유부벽정기>의 서사화 전략은 여인의 죽음이라는 축과, 여성과 남성의 관계맺음이라는 축이 교차하는 지점에서 각각의 방향성을 달리하면서 전개되었음을 확인하였다.
이러한 과정에서 <이생규장전>은 수혜자의 입장에 있는 이생을 부각시키기 위한 남성 중심적 부부서사로 진행되었으며, <만복사저포기>는 적극적 협력자의 위상을 점하는 양생과 효서사의 중심에 있는 여성 가운데 어느 한 쪽으로 기울지 않은 중립적인 가족서사로 진행되었으며, <취유부벽정기>는 관찰자적 입장을 취하는 남성보다는 국가의 흥망에 관한 담론을 펼친 여성을 중심으로 한 여성 중심적 사회서사로 진행되었다고 정리할 수 있을 것이다.
이와 같은 서사화는 전쟁서사와 절개서사가 여인의 죽음에 대한 직접적 책임이 있는 대상에 관한 서사를 추상화하는 방식을 기반으로 진행되었으며, 이는 세 작품을 관통하고 있는 일관된 서사화 전략이라고 할 수 있다.
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참고문헌 (27)
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고정갑희 / 2000 / 성장치와 여성주의 문화론 / 여/성이론 (2) : 7 ~ 31
김경미 / 2010 / 전기소설의 젠더화된 플롯과 닫힌 미학을 넘어서 / 한국고전여성문학연구 (20) : 213 ~ 242
김수성 / 1995 / ≪금오신화≫와 ≪전등신화≫의 비교연구 / 박사 / 성균관대학교
김수연 / 2010 / 『금오신화』의 구조미학: 相違와 疏通의 ‘遊’ / 고전문학연구 (38) : 311 ~ 340
김용기 / 2007 / <萬福寺樗蒲記>의 敍述技法과 人物 性格의 形象化 方式 硏究 / 우리문학연구 22 (22) : 3 ~ 30
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김용기 / 2007 / <萬福寺樗蒲記>의 敍述技法과 人物 性格의 形象化 方式 硏究 / 우리문학연구 22 (22) : 3 ~ 30
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