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논문 기본 정보

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저자정보
저널정보
한국러시아문학회 러시아어문학연구논집 러시아어문학연구논집 제40호
발행연도
2012.1
수록면
251 - 273 (23page)

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Данная статья посвящена образованию и развитию идеологии Импе-рии в культурологической истории России с периода Киевской Руси до времени рождения города Петербурга. Именно из Византии заимство-вана идея параллелизма монарха и Бога. Однако эта идея сама по себе отнюдь не предполагает сакрализации монарха. Сакрализация преду-сматривает не просто уподобление монарха Богу, но присвоение монар-ху особой харизмы, особых благодатных даров, в силу которых он на-чинает восприниматься как сверхъестественное существо. Монархи Ки-евской Руси не прецендовали на Царь-Бог. Но такая ситуация меняется по мере раскола религии и политики. Во время Ивана Грозного уже заметен образ Царя-Бога, Царя как имя существительное некого святого. В этом периоде также появляется столь значительное яаление в истории России феномен самозвонца. В самосознании Русских рождается образ Великой России и Великого Государя, Императора, который пережил время примата православия. Сейчас царь декларирует свою власть пре-вышающую космогонию всего мира. Это тревование царя на абсолютную власть продолжается у Петра Великого. Автор статьи рассматривает рож-дение концепции визуального памятника во время Петра Великого, этим же объясняет совсем новый, трансцендентальный политический субъект, который превышает Бога и рождение идеологии Русской Империи.
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