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명나라 말기에 조선 사신들은 海路와 山東을 거쳐 北京에 와서 조공하였다. 그들이 남긴 朝天錄에는 당시 명나라 사회의 남녀 복식, 머리 장식품, 여성의 화장과 纏足 등 풍속과 풍습이 여실히 기록되었다. 朝天錄에는 명나라의 복식이 지나치게 화려하고 사치스럽고 새로운 양식도 나타났다고 기록되었다. 예를 들면, 남녀 복식의 길이의 변화, ‘左衽’ 양식의 유행 등은 다 재래의 유교 예법을 타파하였다는 것이다. 이는 명나라 공식적인 복식 금령이 그 구속력을 상실하고 복식 풍속이 예법에 어긋나기 시작하며 ‘胡風’을 숭상하고 화려하고 사치스러움을 추구하는 풍조가 점차 더 심해졌음을 보여 준다. 조선 사신들은 이런 현상을 조선의 그것들과 비교하면서 복식 예법이 파괴된 天朝上國인 명나라에 대한 재래 인식을 점차 바꾸기 시작하였다.
명나라 말기에는 山東의 경제생산 풍속이 다양해졌다. 상품 경제는 번창하고 배금하는 풍조가 유행하여 문인 사대부나 고위 관리들도 이익을 추구하기 위하여 상업을 많이 하였다. 登州, 濟南과 德州 등 고을에는 市肆도 많고 술집과 청루도 많아 태평성세의 모습을 나타냈다. 그렇지만 전통적 사회 윤리는 이것으로 인해 커다란 교란을 받았다. 전통적인 복식 예법도 많이 파괴되었다. 다시 말해서 복식 풍속은 상업 경제의 발전과 밀접한 관계가 있다는 것이다.
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