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侠客不从主人的规定｡ 他们不属于儒教秩序, 追求“义”, 有时违反国家的禁令｡ 因此, 我们称他们侠客, 不称侠主｡ 侠女也有同样的道理｡ 虽然她们是女性, 也不属于儒教秩序, 追求“义”, 有时违反国家的禁令｡ 而且她们持了美丽的外貌和超人的能力｡ 这都是侠女的基本条件｡ 本考通过唐代传奇<聂隐娘>､ <车中女子>､ <崔慎思>､ <红线>､ <贾人妻>､ <谢小娥传>考察了侠女类型和意义｡ 本来唐代建国时起用侠客, 由此自然形成了遵从侠客的文化, 并且道教的影响之下, 重视女性, 产生了侠女传奇｡ 唐代传奇中的侠女具备了美丽的外貌和超人的能力｡ 她们有时发挥超凡男的武术容易解决了困难的问题｡ 有时能运用了道术｡ 因此, 当时男性以侠女传奇充足了自己的幻想｡ 侠女可以当作了男性读者的代替者, 能实现了他们的欲望｡还有唐代侠女传奇的结尾常构成了“不知所终”的形式｡ 通过这种形式会说明了唐代侠女等于是天上的仙女｡ 唐代侠女身上没有母爱, 她们为了“义”甚至能杀自己的婴儿｡ 有时如<谢小娥传>, 唐代侠女被成为烈女, 这也是男性读者喜爱的部分｡ 朝鲜古小说<朴氏传>也有同样的道理｡ 女主角朴氏最初是丑女, 以后脱皮, 恢复了天上丽质｡ 她具备了武术､ 道术和美貌｡ 假如侠女不美, 她们没什么意义｡ 因为所有的侠女以男性幻想来产生的, 不能代替女性本身的欲望, 到现在以电影等再产生现代的侠女类型｡
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