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中国古典小说从朝鲜王朝初期正式传入韩国后广泛传播｡ 朝鲜时期（1392至1910年）与中国明清两代（1368年至1911年）在时间上大致重合, 在中国这一时期正是中国古典小说, 尤其是通俗小说的繁荣时期｡ 在壬辰倭乱（1592‐1598）前后, 中国通俗小说大量传入朝鲜, 读者层也随之扩大｡ 在朝鲜时期, 读者阅读中国小说主要是汉文原本和韩文译本｡ 朝鲜在1445年世宗大王创造训民正音后, 大量的中国小说翻译成韩文, 但朝鲜王朝的文人士大夫大部分长期以来以汉文作为表达工具, 他们阅读文言小说的历史由来已久｡ 因此他们阅读中国小说主要是汉文原本 , 或者为阅读时正确理解汉文句子的意思在汉文句子中加悬吐｡韩国在汉文翻译的方式中, 具有代表性的是口诀与悬吐, 所以中国小说翻译也采用了这种方式｡ 口诀是从韩国三国时代口头流传下来的, 但现在能看到的口诀资料, 无论是汉文口诀还是韩文口诀, 都是15世纪以后所创造的｡ 有关使用口诀和吐等词汇的最早纪录在15世纪的世宗实录及初期谚解本记录中能看到｡ 口诀指在汉文句子中当停顿的地方, 加一个韩文的助词或终结性语尾词, 其作用是帮助韩国人阅读时断句和理解文意, 这是一种汉文及韩文的特征相联接的韩国独有的翻译方式｡ 口诀种类可分为三种, 有汉字口诀､ 助记号口诀､ 韩字口诀等｡ 在朝鲜谚解书中, 有的是由口诀文和韩文译文构成, 这种译本体例是首先根据汉文原本的文意在所有汉文句子中加悬吐, 然后参考悬吐把汉文翻译成韩文的, 其中口诀对正确理解汉文句子的意思发挥关键性作用｡在朝鲜时期的小说大体可分为汉文小说和韩文小说｡ 其中在汉文句子中加悬吐的悬吐本汉文小说是从朝鲜时期开始出现, 但其数量不多｡ 悬吐本汉文小说到近代才集中出现｡ 在悬吐本汉文小说中还有中国古典小说, 包括《諺吐三國志》､ 《懸吐三國志》､ 《註解西廂記》､ 《懸吐註解西廂記》､ 《諺文懸吐剪燈新話》等, 这些作品都是当时备受读者欢迎｡本论文先从书志学方面对近代韩国（朝鲜末期至日本殖民统治时期）刊行的悬吐本汉文小说进行考证, 还对悬吐本中国小说的版本､ 悬吐方式和特征等进行考证｡ 笔者相信这一定有助于研究中国古典小说在韩国的传入､ 接受､ 传播及翻译的历史｡
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