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本文考察了刘三姐的故事原型及其形成过程，以及它在文化史上的意义。刘三姐的故事在明清两代的文献记录中可查证，故事的原型是刘三姐“对歌”和“化仙”。这类原型在以珠江流域为中心的所谓刘三姐文化圈里广泛流传，并同当地的传统文化相结合衍生出各种各样的故事。尤其是伴随汉族文化的流入，在冲突和融合过程中，“被害”情节作为新故事流传下来。这类刘三姐故事是在地域和民族传统文化，尤其是在广西壮族的“歌圩”文化和神话中成长起来的。随着时代和文化环境的变迁而发生了各种变异，在文化史脉络中积淀下来的这一系列故事，在形成过程被赋予强悍的力量从而成为刘三姐故事的根基，是可以对此进行评价的。正是这种因时、因地，因艺术形式制宜而发生的变化，作为可适当调整的“故事性动力”，让刘三姐故事如今走出中国成为受全世界喜欢的故事。然而，最近对刘三姐故事的商业世俗化忧虑的呼声很高。虽然刘三姐故事随着时代和文化环境的变化发生各种变异，被商品化的趋势不可避免，只有维护地域和民族传统文化的生育环境，不遗忘其文化史的脉络，才能使其成为跨地域的经典内容。
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