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1930年代初期丁玲文學的‘向左轉’, 是丁玲硏究的極其重要問題之一. 本文對于這問題, 試圖以丁玲初期作品(夢珂 · 莎菲女士的日記)到丁玲轉換時期一系列的作品作爲分析對象, 從成爲一個知識分子的情緖(感情)的⋅認知(理性)的 · 行爲(實踐)的角度, 探詢一種闡釋的可能性.
丁玲初期作品主人公們(夢珂 · 莎菲)都是建基于個人主義基礎上的‘現代化個人’. 不過她們把自己推向了一種完全與社會對立的絶境, 經受‘生與死 靈與肉理性與感情’的自我分裂的苦痛,幷浸溺于一種‘自我毁滅的感傷主義’的情調之 中. 這個自我的構成, 在于理性與情緖的二項對立的結構方式. 丁玲加入左聯以後的狀況也是一樣, ‘革命與戀愛’的衝突敍述模式中, 人物的主體結構幷沒有發生變化, 只不過用‘革命’塡充了‘理性’占有的結構性位置. 但是連如此的狀況下, 丁玲承認了會以讀書和學習來建設出當爲世界,也把感性的因素中存在的非道德非社會性成分看做克服對象, 爲了被理性的因素所控制而努力. 進一步, 她試圖以行爲(擺脫掉個人感情的創作態度)來證實她自我的重新誕生.本文對于這一系列過程的苦痛和反思與調整之複雜性曲折性, 加以思索與解釋.
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