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논문 기본 정보

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학술저널
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저널정보
국제뇌교육종합대학원대학교 국학연구원 仙道文化 仙道文化 제18권
발행연도
2015.1
수록면
9 - 40 (32page)

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광명문화는 神山을 가지고 있는 것이 특징이다. 고대 조선의 백두산은 霊山으로 사람들의 외경을 받는 神山 혹은 天山의 의미를 지니며 고대 광명문화의 신성성이 비롯되는 곳이었다. 일본에는 예로부터 산을 신성시한 산악신앙, 곧 백산신앙이 있었다. 백산신앙은 石川縣과 岐阜縣에 걸쳐 자리한 백산에 대한 신앙이며, 그곳의 시라야마히메(白山比咩) 신사에 대한 산악신앙이다. 山神은 主神으로 구쿠리히메(菊理媛) 신이라는 女神이 설정되어 있다. 그런데 이러한 백산신앙의 연원을 추적해 보면 그 중요한 열쇠의 하나를 고대 조선이 쥐고 있다는 사실을 발견하게 된다. 바로 백두산을 중심으로 한 광명신앙이다. 백산은 단순히 「색이 하얀 산」이 아니다. 그것이 의미하는것은 「햇빛이 비추어 빛나는 산」이다. 그 성스러운 태양신앙의 산을매일 바라본 그 일족이 동쪽을 향해 동해를 건너왔을 때, 수평선 저쪽에 최초에 보았던 것이 일본열도 加賀의 白山이었던 것이다. 한반도로부터 일본열도에 전해진 백산신앙은 지금도 그 흔적이 많이 남아있다. 奈良시대에는 修験道의 수행자들이 백산신앙과 연결하여 산악을 霊山으로 받들어 신앙하면서 일본 각지에서 산문을 여는 일이많았다. 이른바 백산신앙이 수험도에서 체계화된 것이었다. 일본 전체를 합해서 약 2,700개소에 달하는 백산이 있는데, 그 가운데 福井縣의 백산과 곰을 제사하는 福山縣의 立山 등이 유명하고 石川縣의백산이 백산신앙의 원류였다.

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