보야르 귀족층과 농민계층의 문화는 서로 이질적이고, 분명한 차별적 요소들을 가지고 있다.
러시아 역사와 문화사를 통해 이 두 문화는 과연 양립만 하였는가? 아니면 상호 교차되고, 습합되어 공생의 관계 속에 있었는가? 상반된 두 문화가 만났다면 어떤 지점에서 이루어졌으며, 접점의 공간은 민속의 관점에서 어떻게 해석할 수 있을까? 미신과 이교신앙의 잔재 속에 녹아 있는 두 문화의 다양한 기원을 우리는 특정 텍스트를 통해 알아낼 수 있을 것이다. 그리고 이 문화접점의 장이 가장 분명하고 다채롭게 발생한 것이 ‘러시아 전통혼례’란 것을 밝혀 보이는 것이 본 연구의 일차적인 목표이다. 본 연구를 위한 분석의 대상은 16세기 초 보야르 귀족계층을 고려한, 이른바 귀족 가정을 위한 ‘가정의례 규례집’인 '도모스트로이'(Домострой)에 마지막 章으로 들어가 있는 ‘혼례’(чин свадебный)이다. '도모스트로이'는 가정 규율과 사회기강 확립의 중요한 지침으로 활용되었으며, 이 문헌을 읽는 작업은 당대 문화해독의 기초적인 출발점을 이룬다고 하겠다. 문화사적 의미에서 이 규례집은 러시아 상층 귀족 보야르 문화의 시발점이자 소우주로서의 가정과 가정의례의 핵심이 표현된 중요한 선언과도 같은 것이다. 이 같은 역사적 배경과 인식을 토대로 본 연구는 특정한 시기에 사람들에 의해 공유된 관습들이 표현된 것을 ‘코드’로 정의하여 '도모스트로이'에 녹아 있는 상반된 문화의 원형과 형성배경을 연구한다. 이로써 이후 러시아 문화의 한 측면을 주조하는 중요한 틀과 체계로서 16세기 규례집의 문화사적 의미를 발견하고자 한다.
The Domostroi, the 16th-century rules for Russian households in the Time of Ivan the Terrible, has been an enigma to be explored either by historians or scholars of the humanities in general, but foremost by folklorists, in particular. Having been written and spreaded right after the Stoglav, the 100 Chapters by the Council of Russian Orthodox Church in 1551, the Rules played a fundamental role in shaping and structuring the nobility group and its morality, ethics, and basic norms related to households. To struggle all kinds of secular, vulgar, and blasphemous activities among narod, the Rules put a symbolic manifestation of the Domostroi,which contains numerous remnants of paganism as well as superserious beliefs,though. As a mixture of both contradicting cultural elements from the upper boyar class and the lower, the peasants, this Rules is a microcosmic world, from which we can figure out a couple of important culture codes of what the concept of ‘Russianness’ is embedded throughout the Russian history, culture, and folklore.
Given this fact that the Domostroi is a prelude to the subsequent cultural flowing,the study aims not only to examine in what circumstances and specific settings the two different cultures met, but to suggest that the Rules serves a culture code to understanding of Russia, in general, by a close analysis of “Chin Svadebnyi,”the Chapter “Wedding Rituals” located in the Domostroi at the end.