연구자는 <아브젝트 미술(Abject Art)>의 관점에서 바라본 <키키 스미스(KikiSmith)>의 감정에 관해서 연구했다. 감정은 현대사회를 살아가는데 있어서 중요한 키워드 중에 하나이다. 철학은 1980년대 감정과 인지, 감정과 합리성에 대해서 중점적으로 연구하기 시작했는데 중요한 점은 1980년대 정신분석학자 줄리아크리스테바(Julia Kristeva)가 아브젝시옹(Abjection)이란 개념을 언급하면서 <아브젝트 미술>이 발생한 시기와 맞물린다는 점이다. 이 부분이 중요한 이유는 <아브젝트 미술>이 지향하는 것 중에 하나가 인간이 보편적으로 느끼는 아름다운 감정에 대해서 저항적인 의식을 드러냈기 때문이다.
<아브젝트 미술>에 대해서 지그문트 프로이트(Sigmund Freud)는 <문명과 그불만, 1930>에서 “문명화는 엎드린 신체, 항문, 후각 등을 억압하는 대신 직립한신체, 성기, 시각 등에 특권을 준다” 고 생각했다. 이런 점에서 볼 때 <아브젝트미술>은 타인이 혐오스러워 하는 항문과 배설물을 과시함으로서 문명사회의 질서를 교란시키는 측면이 있다. <아브젝트 미술>은 긍정적인 측면과 부정적인 측면이 동시에 존재한다. 부정적인 측면은 혐오스럽고, 직선적이며, 눈살을 찌푸리게하는 요소가 있다. 이런 이유 때문에 관객들에게 관심을 끌게 할 수 없는 부분이존재한다고 생각한다. 긍정적인 측면으로는 현대예술에서 의미, 목적, 가치를 지닌 작품에 지나치게 집중한 경향이 있는데, 이러한 가치는 인간이 스스로 규정한가치다. 하지만, <아브젝트 미술>이 중요한 것은 무의미한 것 혹은 관심의 대상이 되지 않은 것을 다시 한 번 되돌아보는 것도 가치가 있다고 생각한다.
본 연구는 아브젝트 미술(Abject Art)>의 관점에서 <키키 스미스(KikiSmith)>의 감정에 관한 연구를 위해서, 프랑스의 정신분석학자 줄리아 크리스테바의 아브젝트 개념과 <아브젝트 미술>에 대해서는 할 포스터의 견해와 지그문트프로이트의 트라우마와 불안을 연구하였다. 이 논문에서 결과로 도출한 내용은프로이트의 정신분석학에서 거론되는 항문기 아이들이 배변행위를 통해 쾌락을경험을 스미스의 열<Train>이란 작품과 연관 지어서 분석한 결과 배설행위는 작품의 주인공이 불안한 긴장의 원천을 제거한 후에 안도감을 표현한 것으로 이해되며, 심리적 문제가 어떻게 육체적 문제를 통해서 문제를 규명할 수 있는지에많은 고민을 한 것으로 이해된다. 그런 의미에서 보이지 않는 영역(심리적 불안)과 보이는 영역(행위에 대한 죄책감)은 동일한 개념으로 해석된다. 결국, 이 논문에서 인간의 감정을 살펴본 것은 인간의 심리적인 요소가 한편으로는 덧없고, 강박적이며, 불안한 의미를 지니고 있다고 일부분 인정하고자 한 것이다. 이러한 표아브젝트 미술에 관한 연구 157현이 현실을 부정적으로 바라보는 것으로 생각할 수 있지만, 결국은 주체의 무의식에 자리 잡고 있는 하나의 현상이라는 것을 알게 되었다.
This study deals with the emotions of <Kiki Smith> from the perspective of <Abject Art>. Emotion is one of key words in the modern society. The field of philosophy began studying the following in the 1980s in depth: emotions and perceptions; emotions and rationality. One important thing is that the time when Julia Kristeva, a psychoanalyst of the 1980s, mentioned the concept of 'abjection' matches the time when <Abject Art> was first created. The reason it is significant is because one of the things that <object art> pursued is resistance to beautiful emotions, which are universally experienced by all people.
Regarding <Abject Art>, Sigmund Freud stated in <Civilization and Its Discontents, 1930> that “Civilization suppresses prone body, anus, and olfactory sense, but it also gives a privilege to upright body, genitals, and vision." Therefore, <Abject Art> can disrupt the order of a civilized society by showcasing anus and stool, which are disgusting to people. However, <Abject Art> has both positive and negative aspects. As for the latter, it has elements that are disgusting, blunt, and cause people to raise an eyebrow. Therefore, the art obviously has aspects that fail to attract the attention of viewers. On the positive side, however, it is such a contrast to modern art, which tends to excessively focus on works that have meanings, objectives, and values. But such values are artificial, in other words, defined by humans. However, <Abject Art> makes it valuable and significant to reflect on meaningless or unattractive things.
To study the emotions of <Kiki Smith> from the perspective of <Abject Art>, this study examined the concept of object discussed by a French psychoanalyst named Julia Kristeva, the views of Hal Fosteron <Abject Art>, and trauma and anxiety discussed by Sigmund Freud. The research findings are as follows. When the pleasure of defecation experienced by anal stage children, which is mentioned in Freud's psychoanalysis, was analyzed in comparison of Kiki Smith's <Train>, it was revealed that defecation represents feelings of relief after the main character eliminates the source of uneasy tension. Also, Smith thought a lot about how psychological problems can be solved through physical actions. Thus, invisible areas (psychological anxiety) and visible areas (feelings of guilt for actions) can be interpreted through an identical concept. Therefore, the fact that this study has explored the emotions of humans partially acknowledges that psychological elements of humans have empty, obsessive and insecure aspects. Although such expression may be seen as negative views on reality, it is one phenomenon that lies in the subconsciousness of a subject, according to this study.