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この論文は、在野思想家凡父金鼎卨(1897-1966)が朴正煕と理念的にどのような関連があるかを明らかにすることである。金凡父は在野思想家としてさまざまな形で朴正煕と対話し元老顧問の役割をする中で朴正煕の建国に必要な、セマウル運動、国民倫理、風流(風流道)、国風、花郎(花郞道)の確立を提案した。また凡夫は、‘民族的民主主義’ということ概念を提案し、国民の精神改造のために必然的に‘軍人政治’の必要性を提唱したとみられる。それゆえ、金凡父は朴正煕の初期政権の理念を提供し、民族的団結の記憶と象徴を作っていたイデオルログとして一応考えることができる。特異なのは新生国家として民族的統合を成し遂げなければならない難しい時期に彼は、その求心点になるロジックを韓国の固有の精神・思想の原型に還元させてそれを軸に解決しようとする一種の‘民族的記憶’の共有・復活という方法を選択した。しかし、在野思想家としての金凡父の純粋な学術・思想的想像力と情熱が韓国という具体的な空間の政治と会ったとき、彼の意図していなかった誤解やギャップを呈露したこともある。それでは、果たして金凡父と朴正煕はどのような関係があったのか。この論文は、基本的にこのような問題意識に絞ってこの点を明確にすることである。それによって、従来の研究で指摘される金凡父は朴正煕の強力なイデオログであったなどとの議論をより明確に究明することができると思う。
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