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근래에 황상의 만년기 한시 작품들이 담긴 『치원소고』가 발굴되었다. 여기에는 345수의 한시 작품들이 실려 있었는데, 그 중에서 눈에 띄는 것이 사회시였다. 황상은 만년기에 산거생활을 하였는데, 그렇다고 그가 속세와의 인연을 끊은 것이 아니었다. 그는 글을 깨우친 유자로서 확고한 사회의식을 지닌 시인이었다. 중인출신이었던 황상은 팔순을 바라보는 노령임에도 신분 전환과 함께 출사해서 세상을 구제할 포부를 갖고 있었다.
황상은 만년기에도 현실주의적 시각의 사회시를 남겼다. 하지만 이전에 비해 질량면에서 변화를 보이고 있었다. 그는 만년기에 이를수록 이전보다 적극적이고 주체적인 시각으로 사회적 문제를 시로 형상화하고 있었다. 이 과정에서 주목되는 것은 그가 진주농민항쟁이나 함평민란과 같은 역사적 사건을 시적 제재로 삼고 있었다는 사실이다. 게다가 그는 민중의 시각에서 농민 항거의 의미를 부여하고 있었다.
만년기 황상의 사회시에서 두드러지게 드러나는 특징은 크게 두 가지이다. 하나는 <贈人>이나 <已矣哉>에서처럼 벽에 부딪친 봉건체제의 심각한 모순을 고발하거나 비판한 것이다. 다른 하나는 <晉州民>과 <鄭漢淳>에서처럼 조선말기 진주농민항쟁이나 함평민란과 같은 민중봉기의 역사적 사건을 제재로 그 정당성을 부여한 것이다.
황상의 사회시는 문학사적으로 조선후기 현실주의와 맥락이 닿아 있다. 그의 한시 작품은 조선후기 실학파 한시에서 두드러지는 현실주의적 시각을 반영하면서 견지하고 있었기 때문이다. 특히 그가 19세기 민중 봉기에 대해서 정당성을 부여하였다는 것은 문학사적으로 그만의 주목할 성과로 평가된다.
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