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본고는 풍암(楓巖) 김종필(金終弼)이 도연명의 ｢飮酒｣에 화운하여 지은 ｢採菊｣시편을 비교문학적 관점에서 고찰하였다. 도연명의 ｢음주｣ 20수는 우리나라에 전래된 후 지대한 영향을 끼친 작품으로, 그 가운데 ｢음주⋅5｣가 특히 더 사랑을 받으며 또 다른 예술 작품 창작의 동인이 되었다. ｢채국｣ 또한 이 작품에서 “동쪽 울 밑에서 국화 따다가, 아득히 남산을 바라다보네.”라는 구절을 따 운으로 삼은 후 지은 시로, 풍암의 사상과 문학적 특징을 잘 드러내는 그의 대표작이라 할 수 있다.
이에 본고에서는 풍암의 ｢채국｣과 도연명의 ｢음주｣의 문학적 특징을 밝히기 위해 먼저 각 작품의 창작 배경을 살펴보고(2장), 이어 ‘자아와 세계’,‘술’,‘자연’ 세 범주에서 두 작품의 비교를 시도하였다.
먼저 두 작품의 창작 배경은 다음과 같다. ｢음주｣는 관직에서 물러나 은거한 도연명이 하릴없이 ‘술’을 마시며 지내던 중 자신의 소회가 있을 때마다 그를 읊은 것이 모여 이루어진 시편이다. ｢채국｣은 제목에도 드러나듯이 ｢음주｣시편을 읽고 난 후의 감흥과 초당에서 독서하고 있는 벗들을 격려하고자 하는 마음이 계기가 되어 창작되었다.
｢채국｣과 ｢음주｣에는 각기 풍암과 도연명 두 사람의 ‘자아와 세계’에 대한 관점이 녹아있다. 풍암은 ｢채국｣을 통해, 자신을 산곡에 자라는 ‘그윽한 난’에 비유한 후, 자신이 사는 세상을 유란을 알아보지 못하는 사람들로 가득한 굴원의 시절에 비견하였다. 한편 도연명은 자신을 뭇풀들이 모두 시든 후에도 푸르름을 잃지 않는 소나무에 빗대고, 시비를 다투는 세상의 선비들과 자신을 대립적으로 그렸다. 또한 풍암은 세상의 사람들을 ‘통찰력 있는 사람’과 ‘어리석은 사람’으로 나눈 후, 시비를 다투는 사람을 어리석다며 비판하였다. 도연명 또한 이편저편 갈라 헐뜯고 다투는 사람들을 조소한 후 상산사호의 태도를 본받으라고 말한다.
｢채국｣과 ｢음주｣ 모두 작품 속에서 ‘술’이 지니는 의미가 크다. ｢채국｣의 경우 술은 작품 속에서 다양한 의미를 가진 존재- ‘혼탁한 세상을 잊게 해주는 상징물’, ‘시비의 구분이 없는 조화로운 상태인 혼돈을 경험하게 하는 존재, 세상에서 인정받지 못하는 자신의 상황을 잊게 해주는 존재, 삶의 진리를 깨닫게 해주는 존재, 시창작의 조력자로 형상화되었다. 도연명의 경우에도 술은 영고성쇠가 번갈아 오는 인생의 원리를 깨닫고 순응하게 하는 존재, 마음이 통하는 벗과의 교제 수단, 물아상망의 자유를 느끼게 하는 존재 등의 다기한 역할을 하였다.
마지막으로 ｢채국｣과 ｢음주｣에는 두 사람이 생각하는 ‘자연’의 모습이 다양하게 형상화되었다. 먼저 풍암에게 ‘자연’은 사람들에게 인정받지 못하더라도 끊임없이 자신의 내면을 닦고 능력을 연마하는 곳이었다. 그리고 시인의 고독을 위로해 주며, 진리를 깨닫게 하는 존재이자 시의 소재이자 원천이었다. 도연명 작품 속의 자연 또한 이와 유사하다. 그에게 자연은 세상의 이치와 도리를 깨닫게 해주는 공간이며, 자신이 살고 있는 세상의 모습을 비춰주는 거울이자 위안처였다.
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