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자료유형
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저자정보
저널정보
한국스페인어문학회(구 한국서어서문학회) 스페인어문학 스페인어문학 제71호
발행연도
2014.1
수록면
187 - 209 (23page)

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El Diablo Cojuelo de Luis Vélez de Guevara es una obra que pertenece al género picaresco, pero según algunos críticos no se incluye en el dicho género por la ausencia de algunos aspectos componentes del género. Sin embargo, podemos interpretar esta obra como una novela picaresca por lo que satiriza y critica la situación política, económica y social de su tiempo según la tradición de la sátira menipea. Además, con el personaje del diablo Cojuelo, podemos observar las formas del realismo grotesco en que se estructura el proceso de degradación y materialización para analizar la decadencia y el caos de los 1640 de España(revuelta de Cataluña, guerra con Francia, independencia de Portugal, caída de Olivares, etc.). El diablo Cojuelo tiene el poder de lavantar los techos de las casas de Madrid para ver lo que está ocurriendo dentro de ella. Los dos personajes principales, el Cojuelo y el Estudiante, observan con una objetividad deforme, desde lo alto, con bastante distancia, para crear una perspectiva carnavalesca en que se abolidan todas las barreras y se presenta un mundo al revés y contradictorio, de cambios constantes entre lo alto y lo bajo en la degradación y en la transferencia al plano material y corporal de lo elevado, espiritual, ideal y abstracto. En la Teología se aparece el Diablo como una criatura espiritual de la familia Angélica de Dio pero fue expulsado del cielo por estar en contra de Dios, a causa del deseo por la adoración que todas las criaturas inteligentes rendían al Creador. Con el tiempo, en la tradición folklórica y en los cuentos populares, el Diablo se convierte en un personaje ridículo y caótico para la parodia. Vélez de Guevara presenta este personaje carnavalesco para observar un ‘puchero humano’, hirviendo ‘hombres y mujeres, unos hacia arriba y otros hacia abajo, y otros de través, haciendo un cruzado al son de su misma confusión’, símbolo del infierno de España manejado por el diablo. De esta forma, podemos observar la visión carnavalesca en el personaje Diablo que refleja el caos y la decadencia de su tiempo.
#메니페아 풍자 #그로테스크 리얼리즘 #카니발 #la satira menipea #el realismo grotesco #el carnaval

목차

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참고문헌 (34)

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Alicia R. Zuese / 2010 / Devil, ‘Converso, Duende’: Anamorphosis and the View of Spain in Luis Velez de Guevara's El diablo cojuelo / Hispania 93 (4) : 3 ~ 574 google schola Bataillon, M. / 1966 / Erasmo y Espana / FCE google schola Caro Baroja, J. / 1961 / Las brujas y su mundo / Revista de Occidente google schola Caro Baroja, J. / 1978 / Las formas complejas de la vida religiosa / Akal google schola Cotarelo, E. / 1916 / Luis V. de G. y sus obras / Boletin de la Real Academia Espanola google schola

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