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학술저널
저자정보
저널정보
한국스페인어문학회(구 한국서어서문학회) 스페인어문학 스페인어문학 제43호
발행연도
2007.1
수록면
299 - 316 (18page)

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Los dioses de la cultura andina son antropomorfícos como los de Mesoamérica. Los sagrados que no sean dioses antropomorfícos se consideraban como huaca, es decir, cosa sagrada o lugar sagrado. Las huacas poseen personalidad propia y forman parte de los panteones locales de las culturas incaica y pre-incaícas peruanas junto con las demás divinidades “andinas mayores” Como centro religioso las huacas son también famosas por ser el lugar en el que se depositaban ofrendas. Por esta razón fueron víctimas de saqueo durante los primeros años de la invasión española al Perú (siglo XVI), tanto por su fama de contener tesoros, como por ser el centro de la religiosidad local. En los tiempos de la conquista y colonización temprana, las huacas se consideraban como ídolos y se las destruían. Pero los misioneros los utilizaban como utensilios de la evangelización y se las permitían a los indigenas adorar. Las huacas con la máscara de los santos católicos conservaban la visión del mundo indigena. La estrecha relación entre el hombre andino y las huacas puede atestiguarse por la gran cantidad de Huacas dispersas a lo largo del territorio peruano. Hoy en día, las huacas funcionan como sincretismo de las visiones heterogéneas.
#우아까/ 우상파괴/ 원주민종교 #[huaca/ idolatr& #amp #iacute #a / religi& #amp #oacute #n ind& #amp #iacute #gena

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/ / http://es.groups.yahoo.com/group/PACHAMAMA-PERU/ / / http://es.wikipedia.org/wiki/Virgen_de_la_Candelaria / / http://punomistico.blogspot.com/2005/11/huacas.html ( ) / / http://senordelosmilagros.perucultural.org.pe/inicio.html ( ) / / http://www.corazones.org/jesus/senor_milagros.htm ( )

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