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아우구스티누스는 우리의 삶에서 공유 가능한 보편적 미의 확보에 관심을 두었으며 미적 성숙의 과정을 제안하였다. 그는 미의 문제를 존재론적 토대위에서 탐색하면서 미를 존재에 순응하는 원리로 보고, 추를 존재에 반하는 원리로 설명하였다. 그는 영원한 미를 창조의 질서에서 찾을 수 있으며, 감각보다는 이성이 미를 지각하고 판단하는 주체가 된다고 하였다. 그렇다면 우리를 순수한 지적 탐구의 차원으로 이끌어가고 이성의 능력을 향상시키는 자유교양교과가 필요하다. 그가 교양교육에 관심을 가지면서 영혼의 정화와 상승을 모색한 것은 인간존재의 실현이라는 미적 이념 때문이다. 이면의 아름다움을 인식하는 이성의 증진은 교양교육의 과제이다. 영원한 미를 본질적 가치로 생각하는 아우구스티누스의 미론은 미의 인식능력을 향상시키는 교양교육과 필수적인 상관성을 가진다.
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참고문헌 (33)
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Babcock, William S / 1993 / Cupiditas and Caritas: The Early Augustine on Love and Fulfillment, In Augustine Today / illiams B. Erdmans Pub. Co : 1 ~ 34
Beardsley, Monroe C. / 1982 / Aesthetics from Classical Greece to the Present / The University of Alabama Press
Bowen, James / 1972 / A History of Western Education(Ⅰ) / St. Martin’s Press
Brown, Peter / 1967 / Augustine of Hippo / Faber and Faber
Brubacher, John S. / 1966 / A History of the Problems of Education / McGraw-Hill
Beardsley, Monroe C. / 1982 / Aesthetics from Classical Greece to the Present / The University of Alabama Press
Bowen, James / 1972 / A History of Western Education(Ⅰ) / St. Martin’s Press
Brown, Peter / 1967 / Augustine of Hippo / Faber and Faber
Brubacher, John S. / 1966 / A History of the Problems of Education / McGraw-Hill
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