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말한다면, 촘스키가 시사하듯, 인간이 단순히 말하는 “기계”라면, 언어는 왜 변화하는가? 라고 질문할 수 있는데, 그 답은 언어가 공동생활의 산물이고, 언어활동의 주체가 언어세상 속에서 변증법적으로 상호작용하면서, 언어활동의 “주체”가 언어세계 속에서의 혁신을 원하기 때문에 발생한다고 본다. 그러나 언어활동의 주체를 말하지 않고, 언어활동의 필요조건만 말하고 있는 촘스키 언어학에서는 당연히 언어변화에 대한 설명에 무리가 따르는 것이다. 앞서 언급하였듯이, 쇼펜하우어는 칸트에 대항하여, “생각하는 주체, 즉 의지”를 강조한 바 있고, 현상학에서도, 세계에 매몰되어 있는 주체이긴 하지만, 주체를 인정하고 있다. 이러한 “변화의 주체”에 관한 철학적 논의는 헤겔의 철학에 잘 나타나 있다. 다음에서는 변화에 관한 헤겔의 철학을 요약하기로 한다.6. 언어의 변화와 헤겔의 철학
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