In dieser Arbeit geht es um die Rechtsprechung Israels im Alten Testament und ihre Entwickelung. Die Fragen nach der Rechtsprechung Israels liegen in einer langandauernden Auseinandersetzung vor. Um Gericht im allgemeinen halten zu können, müssen drei Bedingungen erfüllt werden, erstens ein Gesetzbuch für die unparteiische Gerichtsverhandlung, zweitens ein bestimmter Gerichtshof für die gerichtliche Verhandlung und drittens ein Richter, der von der Zentralregierung oder den Ortschaften eingesetzt wird. In dieser Arbeit handelt es sich um die dritte Bedingung, d.h. die Gerichtsbarkeit in vorstaatlicher Zeit, die Gerichtsbarkeit in der Königszeit und die Gerichtsbarkeit in exilisch- und nachexilischer Zeit.
Die bezogenen auf die Rechtsprechung Texte im Alten Testament sind Gen 16:1-6; Ex 18:12-27; Num 11:16-25; Dt 1:9-17; 16:18; 17:8-11; Ri 4:4-5; 2 Sam 15:2-3; 1 Kön 7:7; 2 Ch 19:4-11 usw. Durch die exegetische Analyse dieser Texte lassen sich die historischen Richter und die Rechtsverhandlungen in Alten Israel aufklären. Die Gerichtsbarkeit in vorstaatlicher Zeit erhalten pater familias im Zeitraum von den Erzvätern, Mose und ~yrf in der Wüstenzeit und die Richter in der Richterzeit, und die Gerichtsbarkeit in der frühen Königszeit hat die Könige (David und Salomo), die in der mittleren Königszeit Älteste, Beamte, Priester, die in der späteren Königszeit die professionellen Richter. Die Gerichtsbarkeit in exilisch- und nachexilischer Zeit erhalten die Priester und die Volksversammlung.
본 논문은 구약성서에 나타난 이스라엘의 재판과 그 발전을 다루고 있다. 이스라엘의 재판에 대한 질문들은 오랜 기간 동안 논쟁 가운데 있어 왔다. 일반적으로 재판을 수행하기 위해서는 세 가지 조건들이 갖추어져야만 한다. 첫째로, 공평한 재판행위를 수행하기 위한 법전이 있어야 하고, 둘째로, 재판을 위해 정해진 법정이 있어야 하며, 셋째로, 중앙 정부나, 혹은 지역들에서 임명한 재판관이 있어야만 한다. 본 논문에서는 이 세 번째 조건을 다루고 있으며, 시기별로 국가 이전 시대, 왕조 시대, 포로 이후 시대에 대한 재판관들을 다루고 있다.
재판과 관련된 구약성서의 본문들에는 창세기 16장 1-6절, 출애굽기 18장 12-27절, 민수기 11장 16-25절, 신명기 1장 9-17절, 16장 18절, 17장 8-11절, 사사기 4장 4-5절, 사무엘하 15장 2-3절, 열왕기상 7장 7절, 역대하 19장 4-11절 등이 있다. 이 본문들에 대한 주석적 분석을 통해 고대 이스라엘의 역사적 재판관들과 재판행위들이 드러나고 있다. 즉, 국가 이전 시대 재판관들로는 족장시대 가장(pater familias)이, 광야시대 모세와 방백들이, 사사시대 사사들이 재판했으며, 왕조시대 초기에는 왕이, 기원전 8세기까지는 장로, 방백, 제사장이, 기원전 7세기부터 왕조 멸망 때까지는 직업 재판관 ‘쇼페트’가 임명되어, 재판했다. 포로 이후 시대에는 제사장에 의한 재판과 백성의 모임이 재판에 관여함을 볼 수 있다.