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일제 말기 총력전하에서 검열은 이전과는 다른 새로운 형태로 변용되었으며 일상으로까지 확장되었다. 그리하여 검열은 창작물의 생산과정의 일부분을 담당하는 것을 넘어서 전체를 총괄하는 관제고지와 같은 역할을 수행하게 되었다. 그리고 그 성격은 부정적인 ‘금지’에서 긍정적인 ‘장려’로 변형되었다. 본 논문에서는 이러한 변형을 ‘행위의 검열에의 형식적 포섭에서 실질적 포섭으로의 이행’이라고 개념화하였다. 그리고 이러한 검열의 변용과 확장의 대표적인 형태로 ‘친일문학’을 고찰하였다.
이 시기에 발생한 주요한 필화 사건들은 공식적인 검열관에 의해서 촉발되었다기 보다, 민간인의 고발과 밀고를 통해 촉발되었다. 다시 말해 총동원을 통한 국민화가 진행되던 이 시간은 全臣民이 검열관으로 변모하는 시간이었다. 일상생활이 검열속으로 포섭되었으며, 모든 말과 글, 그리고 행위가 검열의 대상이 되었다. 그런데 총동원하에서 침묵은 용납될 수 없었다. 일상의 모든 말과 글은 동원되어야 했으며, 그리하여 그것들은 비물질노동이나 인지노동의 행위로서 기능했다. 이러한 맥락에서 ‘친일문학’의 다양한 프로세스는 ‘사회적 공장’에 비견될 수 있는 기계장치라고 해도 좋을 것이다. 이 기계장치를 통해 다양한 창작물들이 생산되고 있었으며, 궁극적으로 ‘새로운 인간형’이 주조되고 있었다.
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