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논문 기본 정보

자료유형
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저자정보
저널정보
동아대학교 석당학술원 석당논총 석당논총 제56호
발행연도
2013.1
수록면
83 - 114 (32page)

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전쟁 이야기인 󰡔바가바드기타󰡕를 폭력이 아니라 비폭력으로 해석한 간디의 독자성은 그의 비폭력사상의 근본을 형성했지만, 함석헌의 󰡔바가바드기타󰡕 해석에는 비폭력과 관련된 논의가 거의 없다. 간디가 󰡔바가바드기타󰡕를 해석한 이유는 종교나 사상의 차원에서 그 책을 최고로 보았을 뿐 아니라 자신의 비폭력주의를 그 책이 구현한다고 생각하고, 그 책에 대한 새로운 해석을 통하여 식민지 상황에서 멸시된 인도의 문화적 전통을 재흥하며, 독립을 쟁취하고자 한 점 등에 있었다. 반면 함석헌에게는 그 해석의 이유가 명확하지 않았다. 간디와 마찬가지로 그 책을 최고로 보았음이 분명하지만 간디와 함께 강조한 비폭력주의를 간디처럼 그 책에서 찾지 않았고, 한국의 냉전 현실에서의 필요성이나 새로운 의미도 강조하지 않았다.
#함석헌 #간디 #바가바드기타 #비폭력 #Bhagavadgit? #Gandhi #Ham Sukhun #non-violence

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참고문헌 (29)

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Bhikhu Parekh / 1989 / Colonialism, Tradition and Reform: An Analysis of Gandhi's Political Discourse / Sage Publications google schola Debjani Ganguly / 2007 / Rethinking Gandhi and Nonviolent Rationality / Routledge google schola H. 카워드 / 1990 / 종교다원주의와 세계종교 / 서광사 google schola Richard King / 1999 / Orientalism and Religion: Post-Colonial Theory, India, and “The Mystic East” / Routledge google schola 간디 / 2001 / 평범한 사람들을 위해 간디가 해설한 바가바드기타 / 당대 google schola

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