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이용수
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본고는 카프와 좌련 시기의 아동문학론을 고찰했던 필자의 사전 연구의 후속작업이라는 성격을 갖는다. 사전 연구에서는 카프와 좌련 시기의 한ㆍ중 아동문학이론을 검토하는 데 초점을 맞추었기 때문에, 아동문학 작품에 관한 검토는 진행하지 못하였다. 이에 본고에서는 이주홍과 장톈이의 아동문학 작품을 비교 연구하는 것을 주된 목적으로 한다. 이주홍은 카프 시기 아동문학을 대표하는 인물이며,장톈이는 중국 좌련 시기 아동문학을 대표하는 인물이기 때문이다.
카프 시기 이주홍 아동문학이 다른 카프 아동문학과 눈에 띄는 차별점이 있다면, 그것은 바로 다른 카프 아동문학에서 찾아보기 어려운 유머를 발견할 수 있다는 것이다. 유머를 견지했다는 점이야말로 도식성에 갇힌 다른 카프 아동문학과이주홍의 작품을 구별하게 해주는 점이자, 이주홍을 카프 아동문학 최고의 작가로올라설 수 있게 만들어준 점이라고 할 수 있다. ‘웃음’은 장톈이의 작품들에서도강조되고 있는데, 카프 아동문학과 좌련 아동문학을 대표하는 두 인물이 모두 유머를 견지했다는 점은 아동문학에 있어서 ‘웃음’이 얼마나 중요한 요소인지를 새삼스레 되새길 수 있게 해준다.
이주홍과 장톈이는 ‘웃음’을 강조하며 계급주의 아동문학 활동을 전개했다는공통점을 갖지만, 둘 사이에는 차이점도 적지 않다. 우선 카프 시기에 이주홍은 아동소설과 동화 모두 단편만 썼다. 단편이라는 제약 때문에 그의 작품들은 한정된시간과 제한된 장소를 배경으로 한다. 하나의 사건을 통하여 사회 전체의 모순을드러내고자 하다 보니, 다양한 인물의 등장은 어려웠다. 반면에 장톈이는 자신의장편동화에 지배계급부터 피지배계급까지 모든 계급을 망라하여 등장시킴으로써,사회의 모습을 총체적으로 그려낼 수 있었다. 이주홍과 장톈이 사이에 이러한 차이가 나타나게 된 까닭으로는 식민지 조선과 반식민지 중국이라는 상황의 차이,당시 문단에서 제기된 담론의 차이 등을 지적할 수 있다.
다음으로 놀이정신에 관한 두 사람의 인식 차이를 들 수 있다. 두 사람 모두놀이정신의 필요성에는 공감했으나, 이주홍에게 있어 놀이정신은 어디까지나 계급의식을 위하여 존재하는 것이었다. 그래서 그의 작품은 광활하고 자유로운 환상성의 구현으로까지 나아가지는 못했고, 결국 계급의식이라는 틀에 머물 수밖에 없었다. 반면에 장톈이의 동화는 과장ㆍ변형ㆍ풍자ㆍ괴이ㆍ난센스 등 놀이정신으로가득 차 있다. 물론 그의 놀이정신은 어디까지나 현실주의의 정신에 충실한 것이었다. 그의 작품은 현실주의의 정신을 충실히 구현하면서도, 문학성과 재미 역시포기하지 않았다. 그의 놀이정신은 날개를 달고 광활한 환상의 세계로 자유롭게날아오른다.
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