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이 논문에서는 현행 예불문을 통해 나타나는 불교의례의 목적, 대상, 역사성, 사상성, 기능, 언어, 예능화, 계층화, 통일성 등의 현안점과 그것들에 대한 분석을 시도하였다. 그 결과, 현행 예불문은 다음과 같이 재정립 될 필요가 있는 것으로 나타났다: 의례의 목적을 사성제를 포함한 붇다의 기본 가르침의 외부적 표현에 두고, 의례의 주체는 불교에 관심 있는 모든 출재가자로 설정한다; 의례의 기능도 현행의 기복 차원에서 벗어나, 불교의 현실적 실천을 위한 수행의 한 방법으로 재정립 될 필요가 있다; 이를 위해 의례문은 전국의 사찰에서 공통적으로 사용할 수 있는 공통 의례문을 뜻을 이해할 수 있는 한글로 다시 작성되고, 형식은 운문체 등의 활용을 통해 일정 수준의 예능화도 고려되어야 할 것이다; 의례 공간도 초기불교의 정신에 맞게 출재가자 간 평등성이 실현될 수 있도록 재배치한다. 특히 중요한 것은 의례문의 내용인데, 중국화된 불교 전통에서 벗어나 초기불교의 핵심 가르침을 반영토록 할 필요가 있다.
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Bell, Catherine / 1997 / Ritual: Perspectives and Dimensions / Oxford University Press
Best, Jonathan W. / 2006 / A History of the Early Korean Kingdom of Paekche / the Harvard University Asia Center
Buswell, Robert E., Jr. / 1992 / The Zen Monastic Experience: Bu
四佛山人退耕相老 / 1975 / 序, 安震湖編, In 釋門儀範 / 法輪社
大隱泰洽 / 1975 / [釋門儀範] 序, 安震湖編, ?釋門儀範? / 法輪社
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四佛山人退耕相老 / 1975 / 序, 安震湖編, In 釋門儀範 / 法輪社
大隱泰洽 / 1975 / [釋門儀範] 序, 安震湖編, ?釋門儀範? / 法輪社
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