Cette étude a pour but de mettre en lumière l'espace autobiographique dans les trois romans autobiographiques - Rue Deschambault (1955),La Route d'Altamont (1966) et Ces enfants de ma vie (1977) - à la lumière de La Détresse et l’enchantement de Gabrielle Roy,autobiographie posthume parue en 1984. La notion d'espace autobiographique, développée par Philippe Lejeune dans Le Pacte autobiographique, concerne un jeu de complexité et d'ambiguïté entre le fictif et le vécu, le roman et l'autobiographie. Ces trois romans royens sont une espèce de récit de formation qui traite de la quête de soi dans l'enfance et l'adolescence de Christine, narratrice et héroïne des récits. Dans le premier chapitre, nous avons examiné le processus du passage de je à l'autre à travers le récit de famille, ce premier autre avec qui l'être humain vit ensemble depuis sa naissance. La figure du père et des dix frères et soeurs se montre pour Christine comme objet de déception, de perte et de séparation. Dans le deuxième chapitre,nous avons abordé le passage de l'autre à nous à travers le récit de la mère, à qui la fille s'identifie et rend hommage. La mère est une initiatrice qui a guidé sa fille vers le chemin de l'écrivain, et une médiatrice grâce à qui celle-ci découvre la grande immigration de ses ascendants maternels. Dans le troisième chapitre, nous avons essayéde montrer le passage de nous au moi profond, en analysant les thèmes centraux tels que le voyage initiatique, le bonheur et la douleur du premier amour et la découverte de la vocation d'écrivain. Dans l'oeuvre de Gabrielle Roy, la route montante et la nuit de la tempête signifient un voyage initiatique à travers lequel se réalise le passage de l'enfance à l'âge de raison. Dans les quatres ouvrages que nous avons examinés, on retrouve la même narrantrice, les quasi identiques figures des membres de la famille ainsi que les thèmes et scènes itératifs. Les personnages et les circonstances se circulent, s'interposent de l'un à l'autre. L'espace autobiographique royen est un espace où s'entrecroisent toute fiction comme un témoignage vécu, et toute expérience vécue comme une fiction.