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Cette étude contient l'origine ce que l'on sait de la langue gauloise. Mais le mot langue gauloise du contact des cultures y est pris au sens sociolinguistique du contact des langues. Pour atteindre ses objectifs, elle a développé les différentes activités. Ce travail intégre les acquis des recherches comparatives entre la langue gauloise et les autres langues indoeuropéennes(les langues celtiques, le grec et le latin) dans le cadre histo-géopolitique dont on connait le contact des cultures. Il vise parallèlement la diffusion linguistique de la Gaule au sud de l'Italie à travers la conquête, aidant ainsi à l'analyse des textes(inscriptions, manuscrits et les mots). Nous présentons d'abord l'origine et ses caractéristiques du gaulois étudié. Nous retraçons ensuite le chemin parcouru par l'histoire de la Gaule au point de vue socioculturel comme la guerre, la conquête et la religion. Ainsi nous analysons les inscriptions monumentales et non monumentales dans l'œuvre de G. Dottin qui intitule La langue gauloise publié en 1918. En conclusion, cette étude, avec l'expérience antérieure de la civilisation de Hallstatt et de La Tène, peut contribuer à faire le phénomène du contact des cultures par les langues existantes et communiquées.
Il est par conséquent important pour le contact des langues de permettre de mener ses créolisations et la diglossie. La langue gauloise, comme le montre les chapitres réservés à la situation sociolinguistique, a eu les attributs pour communiquer avec les autres langues voisines concernant les mots établies dans le système indigène, gallo-grec et le système gallo-romaine. Au même titre, ce travail peut toucher à la dialectualisation des langues en matière de l'origine des langues régionales en France. Au niveau véhiculaire, il joue un rôle déterminant dans le contact des cultures entre les choses indigènes et les autres choses. Dans son ouverture au contact des langues, cette étude doit encore faire du chemin.
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