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대한한의학원전학회 대한한의학원전학회지 대한한의학원전학회지 제18권 제4호
발행연도
2005.1
수록면
15 - 26 (12page)

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通過硏究『醫學入門』中對於三陰三陽各自以六氣配屬原理, 六氣納支, 節氣方位, 標本陰陽屬性, 經脈納支, 脈體, 治法, 中氣等進行分類及考察, 得出結論如下: 1. 三陰三陽的屬性與地支的配屬不一致. 太陽和厥陰雖然以地支與辰戌和巳亥, 寅申相配屬, 但是實際上標本的陰陽屬性與納支的原理是不同的. 因此, 在區別標本陰陽的特性上, 節氣, 方位等不能成爲一定基準. 2. 三陰三陽本氣的五行屬性和經脈納支, 有可能不一致. 陽明操金之本, 不是手陽明大腸, 實際上足陽明胃才是本, 少陽相火之本, 亦不是手少陽三焦, 實際上足少陽膽才本. 3. 三陰三陽按照從化規律其治法各異. 第一, 標與本的陰陽屬性相反時用反治法. 少陰本熱標寒, 太陽本寒標熱, 且寒熱不定, 故太陽熱因寒用, 而少陰寒因熱用. 第二, 標與本的陰陽屬性相同時用正治法. 太陰標本均寒, 少陽標本均熱, 故太陰寒因寒用, 塞因塞用, 而少陽通因通用. 第三, 標與本的陰陽屬性相反, 且與中氣的陰陽屬性不同時, 不能用正治或反治法, 應驅從於中進行治療. 卽不能拘泥於厥陰和陽明的所定治法, 應隨機從中進行治療. 4. "少陰太陽 從本從標" 在應用於治療時, 可解釋如下: 第一, 或者從本, 或者從標. 第二, 或者從本, 或者從標, 但治療上有其先後之別. 第三, 少陰寒因熱用. 太陽熱因寒用, 故同時驅從於標本. 5. 在"陽明厥陰 不從標本 從乎中"的"從乎中", 可理解爲在治法運用中可以'隨機取中'之意.
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