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자료유형
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저자정보
저널정보
프랑스학회 프랑스학연구 프랑스학연구 제28호
발행연도
2004.1
수록면
61 - 82 (22page)

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Dès la publication des Mots et les Choses(1966), Foucault qualifie son projet d'archéologie des sciences humaines davantage comme une "généalogie nietzschéenne" que comme une oeuvre scructuraliste. C'est à donc à l'occasion d'un texte sur Nietzsche que Foucault revient sur le concept : la généalogie, c'est une enqu　te historique qui s'oppose au "déploiement métahistorique des significations idéales et des indéfinies téléologies", qui s'oppose à l'unicité du récit historique et à la recherche de l'origine, et qui recherche au contraire la "singularité des événements hors de toute finalité monotone". La généalogie travaille donc à partir de la diversité et de la dispersion. Il s'agit en fait de faire jouer des savoirs locaux, discontinus, disqualifiés, non légitimés, contre l'instance théorique unitaire qui prétendrait les filtrer, les hiérachiser, les ordonner au nom d'une connaissance vraie. Cet article a appliqué la généalogie foucauldienne à l'histoire des concepts du rite et de l'art dramatique. Il s'agit d'abord d'articuler deux aspects que le rite comporte : celle de narrative et celle de sensible. Et puis il a démontré ce que entra　nent des mises en définition du rite différentes dans la conception et la pratique de l'art.
#계보학gnalologie #제의rite #연극thtre #캠브리지학파cole de Cambridge #니체Nietzsche.

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