20세기 초 한국 불교인들의 기독교에 대한 인식과 비판

김종인

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김종인

저널정보: 한국사상문화학회 한국사상과 문화 한국사상과 문화 제54호

발행연도: 2010.1

수록면: 511 - 542 (32page)

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사회진화론 등의 영향 하에서 20세기 초 한국불교인들은 당대를 종교경쟁의 시대로 인식하고 기독교를 가장 강력한 경쟁자로 인식하였다. 그러나 이 경우에도 불교인들은 기독교를 적대시하지는 않았으며 그들의 적극적인 포교 의지와 복지, 교육 등을 통한 포교 방법을 자기반성과 배움의 대상으로 삼았다. 기도교인들의 외형적인 활동에 대해서는 배우려는 자세를 취했지만 교리적인 면에서는 비판적인 자세를 취하였다. 진화론을 포함한 근대의 과학적 지식을 토대로 기독교의 창조론 등이 허구임을 비판하였다. 또한 근대 사회사상을 기초로 기독교의 절대신 개념이 민주주의와 상반되는 전근대적 전체주의적 이념과 상통하고 있다고 보고 있다. 불교 교리 자체와 기독교 교리를 직접 비교하여 기독교 교리의 한계와 모순을 드러내기도 하였다. 불교 교리의 심원함에 비해 기독교는 철학적으로 고려할 것이 없는 신에 대한 숭배만 있는 종교라고 보았다. 기도교의 구원관의 기반인 에덴동산에서의 존재 역시 창조된 것이며, 창조 즉 태어난 존재는 불교적 관점에서 보면 탄생은 곧 업보(業報)라고 비판하였다. 또 창조자 자체도 그 어떤 존재 관계에 의존할 수밖에 없는 것이므로 창조신 개념은 자기모순이라고 보았다. 당시 기독교에 대해 가장 많은 연구를 한 사람은 이능화이다. 이능화는 전통적으로 불교가 다른 사상을 대하는 방식인 회통론의 논리로 기독교와 불교가 서로 통할 수 있음을 논하였다.

The introduction and inception of Christianity into Korea in the early 20thcenturyposedanewchallengetotheKoreanBuddhistsociety. The Buddhists of the time were stirred up by the Christians’ efforts for their missionary works, and also tried to learn from their methodologies, such as building modern schools and hospitals. The Buddhists did not have good results from their learning. It was not easy to practice the methodology of the Christian missionary for the Korean Buddhists, who had lived in the different cultural environment. Nevertheless their efforts to learn from these pagans rather than to reject or blindly disregard is significant. Buddhists, on the other hand, believed that Christianity is immature thought system and cannot be rivaled to Buddhism. There are two basic reasons behind it that why Buddhist believed in this way. The first one is the modern thoughts scientific knowledge, including evolution theory, from the West. Buddhists recognized the inert conflict between modern scientific knowledge and Christianity, and criticized Christianity, standing on the view point of the former. Scientific knowledge is not the only tools from the modern West with which Buddhists criticized Christianity. Buddhists used modern social thoughts as well in their criticism on Christianity. Christianity is compared to despotism and Buddhism to democracy. Christianity became the religion of pre modern society, and Buddhism is the religion in accord with the modern thought. Christianity is blamed as the religion for ruling class. Christianity had shared her interest together with the ruling class in feudal Europe. It is Buddhist general understanding that Christianity cannot match to Buddhism in terms of their philosophies. From the Buddhist point of view, the god of creation, the core concept in Christianity, has critical defect. According to Buddhist perspective, the creator is the cause of man’s suffering. Yi Neunghwa is the most prolific researcher of the time. He made approach toward Christianity by synthesizing it with Buddhism, as the traditional Buddhist did toward other thought systems. He believes that Christianity and Buddhism are same in their ultimate sense.

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참고문헌 (24)

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/ 1921 / 東亞日報. 1921.6.2

/ 1938 / 耶蘇敎及猶太敎의 自와 佛敎의 妄 / 불교 신 (12)

/ 1979 / 歸源正宗 / 大覺會

一雨生 / 1918 / 佛耶의 敎理를 比較하여 나의 赤心的信仰을 述하노라 / 朝鮮佛敎總報 (10)

五峰山人 / 1926 / 現代의 宗敎狀態와 불교 / 불교 (20)

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