朝鮮前期 士族勢力의 形成과 變遷    - 沙溪 金長生 집안을 中心으로

지두환

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자료유형: 학술저널

저자정보: 지두환

저널정보: 한국사상문화학회 한국사상과 문화 한국사상과 문화 제59호

발행연도: 2011.1

수록면: 179 - 206 (28page)

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본고는 광산 김씨 사족동향을 고려 후기에 주자성리학을 받아들여 신흥사대부로 등장하는 양간공(良簡公) 김련(金璉) 계의 형성과 변천을 통해 살펴본 것을 이어, 16세기에 조선성리학을 발전시키면서 이를 예학(禮學)으로 집대성하는 사계(沙溪) 김장생(金長生)의 광산 김씨 집안이 어떻게 형성되는가를 살펴보았다.. 김약채의 아들 김문(金問)은 허응(許應)의 딸 양천 허씨와 혼인하여 조선초기 신흥사대부로 등장한다. 그러나 김문이 일찍 죽자 양천 허씨는 아들 김철산(金鐵山)을 데리고 연산 시집으로 낙향하여 집안을 일으킨다. 김철산은 김명리(金明理)의 딸 안동 김씨와 혼인하여, 당시 태종 후궁 집안이 되는 훈척 집안과 사돈이 되어 세종대에 훈척 집안으로 등장한다. 김철산의 아들 김국광(金國光) 김겸광(金謙光)은 세조대에 공신이 되며 성종대에 공신과 재상을 겸하는 훈척 집안으로 등장한다. 김국광의 아들 김극뉴(金克忸)는 연산대에 김일손(金馹孫) 등과 소릉복위를 주장하였다. 김극뉴의 집안은 아들 김종윤(金宗胤), 손자 김호(金鎬), 증손자 김계휘(金繼輝)로 이어지며 사림 집안으로 성장한다. 김겸광의 아들 김극핍(金克愊)은 연산군 대에 갑자사화를 당하여 유배갔다가, 김헌윤(金憲胤)의 아들 김인경이 중종부마가 되면서 중종 부마 집안으로 등장하면서 훈척 가문으로 성장한다. 선조대에는 김계휘 김은휘가 등장하면서 서인 사림의 핵심인물로 등장한다. 김계휘의 아들 사계(沙溪) 김장생(金長生)에 오게되면 광해군대 사림의 종주로 등장하여 인조 반정을 주도하는 사림으로 성장하여 아들 신독재 김집(金集) 대에 오게 되면 인조대 산림으로 주도하게 된다.

This study looked at the movement of the noble Kim family surrounding the establishment and development of the family line of Yang Gan Gong (良簡公) Kim Ryeon (金璉) who embraced the neo-Confucianism of Zhu Xi during the latter part of the Goryeo dynasty to become a newly rising Sadaebu (noble man), followed by the formation of the family of Sagye(沙溪) Kim Jang Saeng (金長生) who developed Joseon neo-Confucianism to compile yehak (禮學, The Study of Ritual Thoughts) in the 16thcentury. Kim Moon(金問), the son of Kim Yak Chae, married the daughter of Heo Eung(許應) of Yangcheon and became a newly rising Sadaebu (noble man) during the earlier Joseon period. However, Kim Moon died soon after and his wife went with their son Kim Cheol San(金鐵山) to live with her parents-in-law at Yeonsan and restored the family’s glory. Kim Cheol San married the daughter of Kim Myeong Ri(金明理) of Andong, a family of a concubine to King Taejong. Kim Cheol San’s family thus became an honorable relative to the king. Kim Cheol San’s sons, Kim Gook Gwang(金國光) and Kim Gyeom Gwang(金謙光), became vassals of merit to King Sejo Thus, Kim Cheol San’s family became an honorable family to the king as vassals of merit and ministers by the time of King Seongjong’s reign. Kim Gook Gwang’s son Kim Geuk Nyu(金克忸) asserted restoration of Soreung with Kim Il Sohn. Kim Gook Nyu’s family grew into a Sarim family and was continued by son Kim Jong Yoon(金宗胤), grandson Kim Ho(金鎬), and great grandson Kim Gye Hwi(金繼輝). Kim Gyeom Gwang’s son Kim Geuk Pib(金克愊) was exiled during the Second Literati Purge of 1504 under the reign of King Yeonsangun. As Kim Heon Yoon(金憲胤)’s son, Kim In Gyeong became King Jungjong’s son in-law, Kim’s family became an honorary relative to the king and prospered. During the reign of King Seonjo, Kim Gye Hui and Kim Eun Hui emerged as key figures of Seoin Sarim. By the time of Kim Jang Saeng(金長生), Kim Gye Hui’s son, Kim clan grew to the head of Sarim during King Gwanghaegun and led the Injo restoration coup. By the time of Sin Dok Jae Kim Jib (金集), Kim clan led Sallim(山林) during the reign of King Injo.

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姜萬吉 / 1973 / 朝鮮後期農業資本의 發達 / 高麗大出版部

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