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저자정보
저널정보
중국사학회 중국사연구 중국사연구 제31호
발행연도
2004.1
수록면
285 - 330 (46page)

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如今中國政治的民主化並未實現,而是未來的課題,我們要注意五四運動時期引導民主主義,提唱新文化運動的領導者陳獨秀的民主政治思想.他的思想是非常先進的,但乃有它的界限. 陳獨秀的思想雖是一種革命性反傳統的革新思想,但其中包涵著傳統士大夫對天下國家的使命感和正邪觀念.他的民主政治思想爲外侵,尤其是,第一,二次革命的失敗,袁世凱的獨裁,復辟運動等國內外的威脅,刺戟之下所形成,使他的國家主義意識非常强烈.因此,他的思想雖强調個人主義-西方民主主義基礎,實際上他的政治運動以國家主義爲先,排斥妨碍國家統一的多數政黨制,以它爲基礎的議會政治,民主社會的典型-各種政治思想,但未具備容納討論和說服過程的態度,反以排斥民主主義,以國家統一和思想統一爲先,較偏於全體主義. 于是陳獨秀的民主政治思想是,基於傳統意識,收容西方民主主義的,也混雜着因國家危機所帶來的國家主義思想.因此,很難斷定他爲五四時期的民主主義者.他的思想隨着潮流産生矛盾而巨大的變化. 所以,陳獨秀成爲馬克思主義者的原因卽使他內在的世界觀與馬克思主義的結合而已,這種民主政治思想有很大的界限和問題.因爲,它並非透過對自我的反省所因起的思想轉變,也並非基於確定西方民主主義的基本條件上展開探索,也並非經過對中國社會的進一步了解.他只有一股冲破中國內外危機的革命家的熱心. 陳獨秀的民主政治思想帶有無法適應中國社會環境的性質.
#진독수 #신문화운동 #민주와 과학 #중국의 국가주의 #중국의 민주화 #Chen Duxiu #New Culture Movement #Democracy and Science #Chinese Nationalism #Chinese Democracy

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