지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
众所周知，科举制度的确立在社会上引起了考生层（所谓“地方士人”）社会地位的上升。同时，在地方社会里各种公立、私立教育机构的数量不断地增加，为一般民众也提供了受教育、加入士人队列的机会。加之，早在南宋时期，在江南社会以官学为主的各种学校成为地方官与地方士人协商、共同处理地方政治的基地 。在宋至清的中国社会秩序当中，地方士人与各种教育机构发挥了极其重要的作用。但是，我们对中国社会、教育史的了解，还有许多空白需要填补，譬如蒙元时期的华北社会。蒙元在华北长达一百年之久没有举办科举，而设立各种依据蒙古传统社会秩序的入仕制度。于是，我们很自然地想到一个问题；我们可不可以把南宋江南的社会、教育模式适用到华北社会？包括各种碑刻在内的有关金元时期华北社会的许多史料显示，在女真统治下，虽然其数量并不如江南，但应举者的数量在华北也渐渐增加，并在金章宗治世达到大约4万。但在蒙元统治下锐减至五千。 这样的应举者数量和科举的社会影响的南北差异，很自然地让我们推测华北社会有与南方不同的教育模式。因此，本文通过考察蒙古统治下华北（北方）社会地方士人对“教育”的认识变迁，来探讨蒙元统治给中国社会、教育史带来的影响。顾炎武在《日知录》卷十七《北卷》中，指出北人（华北士人）在科举考试中时时落后，因为他们没有唐宋以来相传的教育子弟的旧法 。顾炎武很明显地了解南北教育的差异，但没有探讨其根源。不过，通过考察金元华北教育，我们可以指出，蒙元统治就是造成教育上的南北差异的根源。特别在应举之学的连续性上，蒙元统治是很显著的分水岭，北宋时期以来的以应举为主的教育方式在华北衰落，引起明代“北人”在科场的颓势。总之，蒙元统治不仅对政治、行政制度及科学、化学、地理学等学问领域，而且对中国社会及教育传统也带来了巨大影响。
목차
등록된 정보가 없습니다.
참고문헌 (28)
참고문헌 신청
이 논문의 저자 정보
최근 본 자료
댓글(0)
0