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『婦女新聞』曾為日本最具影響力的女性輿論媒體之一. 本文通過解讀『婦女新聞』論析其有關“中國”的議論. 『婦女新聞』涉及中國的議論, 以地域來劃分, 大可分為台灣, 滿洲, 支那等地. 此外, 『婦女新聞』還涉及在中國社會有著深遠影響的儒教文化中的家族制度和革命. 這些關於中國地域與文化的描述, 鮮明地反映了當時日本對東亞的認知, 認為其是瞭解日本對東亞知識體系的重要材料. 但是日本女性輿論媒體之一的『婦女新聞』, 製造了不少關於亞洲及其國家的議論. 分析這些內容, 隱約發現它有別於西歐所說的東方主義, 而創立了對於亞洲女性的“自我”認識. 但是想要否定關於中國的議論不是日本式東方主義的一種形態, 也有些困難. 如上所述, 中國主要以“缺乏國家意識”, “不稱文明國度”, 懶惰的支那女性, 野蠻的婚姻制度, 纏足等來表像, 而且日本在滿洲日本化的進程中, 把自己偽裝成實現“東亞和平”的救世主, 以及取代日漸衰落的中國成為東亞的新霸主. 在這過程中, 爲了充分形成自我認識, 隱隱能看到日本選擇性的借用儒教, 以及這種自我認識的形成非常巧妙地與其社會性相結合. 反映支那野蠻性的實例, 如纏足和野蠻性婚姻來體現的女性地位的卑賤, 以及爲了體現滿洲國女性的“文明化”與實現“東亞和平”, 主張把貫徹儒教家庭主義的日本女性為主體. 這時文明化的衡量標准是日本式賢妻良母的意識形態.
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