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성황신은 중국도교와 민간신앙의 중요한 신으로 역사원류가 매우 길다. 중국인의 신앙과 생활에서 중요한 지위를 차지한다. 청대에 사회가 점차 안정됨에 따라 성황신의 지위가 점차 변화했다. 본문에서 기재한 『阅微草堂笔记』에 나타난 성황신의 형상이 다양한 예에서 분석된다. 北齊書에 처음 문자 기록으로 등장하는 성황신에 대한 신앙은 唐代부터 흥성하기 시작하여 宋代에는 국가적인 祭典으로 제도화되고 元明淸을 거치면서 성황신의 지위가 상승되었다. 이후 청대에 성황신에 대한 제도가 성숙되어 ‘地方官府’와 같이 등급과 예속 관계가 분명한 체계를 갖춘다. 한편 城隍廟의 건축도 지방 관아와 마찬가지로 엄격한 제도가 마련되었으며 성황신을 책봉하는 권력은 조정과 관부에서 장악하였는데 城鎭보호신의 역할 이외에 ‘冥官’의 역할을 담당하면서 성황신의 역할은 세속의 지방관과 같은 역할을 冥界에서 맡게 된다. 그러나 청조 盛世를 거치면서 성황신은 城鎭보호신의 역할은 약화되고 ‘冥官’의 역할이 두 드러지면서 인간의 생사를 관장하는 역할을 통해 冥界뿐만 아니라 生民의 일상생활에도 강력하게 개입함으로써 陰陽兩界의 사법 裁決者로 군림하는 변화가 나타났다. 康乾성세에 들어서면서 성황신의 역할이 지방 의 보호자에서 盛世를 유지하는 역할로 이행하였던 것이 중요한 특징이다.
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