ثقافة المعاناة وسيميولوجية المفارقة  قراءة في رواية القزم يطلق الكرة الصغيرة

두아 가리브

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자료유형: 학술저널

저자정보: 두아 가리브

저널정보: 한국아랍어아랍문학회 아랍어와 아랍문학 아랍어와 아랍문학 제13권 제2호

발행연도: 2009.1

수록면: 51 - 112 (62page)

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تتميز الرواية التي بين أيدينا بأنها رواية صادمة منذ العنوان، ومراوغة تتأبى على الحكي الروائي العادي أو التوقع المنطقي، بل تصنع رؤية مغايرة سواء للمحكي أو حتى للمسكوت عنه، حيث تبدأ الرواية منذ عنوانها "القزم يطلق الكرة الصغيرة" بطرح أسئلة ذهنية مبدئية تتلخص في: من هو القزم؟ وهل هو قزم حقيقي أو أنه رمز لشيء أكبر وأعمق؟ ولماذا يطلق الكرة الصغيرة؟ وإلى أين يطلقها؟ وإلمَ ترمز تلك الكرة؟ ...إلخ، كما أن بنية الخطاب الروائي تقوم على التعددية التي تدعم بمهارة حالة التشظي والانتهاك والإنهاك التي يصر على أن يلقيك بداخلها مبدع الرواية دون رحمة أو حتى فسحة لالتقاط الأنفاس، فتشعر أن المؤلف يحاصرك بدائرة من الحكي المتشظي- يدعمه منهج تيار الوعي- من خلال الرواة/الأبناء الثلاثة الذين هم في الحقيقة نتاج تشظٍّ وجودي أكبر فتجد نفسك ببراعة داخل حلقة من الانفجار الشعوري الذي تشارك فيه رغمًا عنك. و من خلال المفارقة التي تغلف حياة الأسرة البطل، التي تعيش في حي شديد الفقر اسمه السعادة التابع لمقاطعة النعيم! يعرض المؤلف تچو سي هوي الحياة البائسة الناجمة عن خليط من الديكتاتورية وعنف مخاض ثورة صناعية غير محددة الملامح، ويوفر من خلال ذلك رؤية واضحة وعميقة للمجتمع الكوري في الماضي القريب، التي تصلح كذلك لأن تكون رؤية حالية لواقع الكثير من الدول المتخلفة في آسيا وأفريقيا.

Irony is wrought throughout the novel “A Dwarf Launches a Little Ball”. From the absurd misnomers of place-names to that of the dwarf who is the head of the family with which the story is based. In order to convey the level of which the family and, implicitly, the society, has come to the writer has employed not one but three narrators. In addition he makes use of the stream-of-consciousness method and the discontinuous nature of time, the very essence of memory. This chronological disruption creates a tension parallel to the state of tension in the novel. The dwarf is Kim Bu-li, the head of a family living in an impoverished neighborhood in the outskirts of Seoul, ironically named Happiness District, Paradise County. When the neighborhood goes into redevelopment, the dwarf's home is demolished, and with it, the very foundation of his family's life. What ensue are a tragic tale of economic disempowerment and the resulting loss of human dignity. Through the eyes of the dwarf's three children as they struggle desperately to restore the shattered fragments of their lives, Cho Se-hui sketches the seedy underbelly of a society in the violent throes of industrialization. And the writer makes many characters appear to provide readers with explanations on accidents in more multidimensional and multi-faceted way, not in a single-focused one. By doing so, this novel can restore the voices of the others who are the suppressed in this society. From the fact that the writer tries to deliver a panoramic view of the story through a dwarf who can not be normal, we can steal a glance at the writer’s intention to trespass the line of taboo. The writer uses a dwarf as a symbol of violation, unfolding the stories from the dwarf’s point of view to make readers experience the reality stained with the sheer alienation and hardships the dwarf has gone through. In this regard, we can say A Dwarf Launches a Little Ball connotes an epic strategy that aims at Anti-identification. When it was first published in 1978, “A Dwarf Launches a Little Ball” was passionately embraced by the public. Through the enduring figure of the dwarf, the work managed to give shape to the prevailing sense of individual despair in a climate of political oppression and acute economic contradictions. More than two decades later, it remains one of the most powerful indictments of modern society to emerge from Korean literature.

#Dwarf #Irony #Multiple Narrators #Suffering #Exploitation #Symbolization #Stream-of-consciousness #Semiology

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