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본 연구는 신라의 선덕여왕(632-647)과 중국 당 주나라의 무 측천여황제(690-705)의 정치 리더십에 대해 리더십의 자질론을 적용하여 연구한 것이다.
구체적으로, 제왕이 갖추어야 할 원칙 중에서 자제력과 정서적 안정성(修身). 국정수행을 위한 지식(尊賢), 통치의 으뜸인 인재등용(敬大臣, 體君臣)의 측면에서논의하였다. 선덕의 업적으로는 불교문화의 발전과 인재등용으로 당(唐)과 우호개선 및 신라통일의 기반구축, 신라적 여성정치문화의 창조를 들 수 있다. 측천의업적으로는 과거제도를 통한 관료기구의 확대, 부민(富民)정책과 농업발전으로 국민생활안정에 기여, 다양한 인재선발의 의지로 치국의 근간 마련 및 불교중흥과당대 문화 예술의 초석 등 긍정적 측면을 들 수 있다. 그러나 혹리(酷吏)횡행, 고밀(密告) 등은 측천을 평가할 때 권모술수, 교활한 정치가로 평가되는 부정적 측면이기도 하다. 요약하면, 측천은 그녀가 가졌던 국가운영의 목표와 이상을 정치방침 속에 표출해내고 그 속에서 그가 제시한 다양한 현인들을 중용함으로서 자신의 이상 정치를 펼쳐나갔다.
본 연구의 결과, 두 정치지도자는 신라와 당 주나라의 뛰어난 정치지도자였음을 발견했다. 선덕은 전통적 ‘덕치’의 정치리더십을 발휘하였으며, 측천은 ‘현인능사(賢人能事)’의 카리스마적 정치리더십을 발휘했다. 선덕여왕과 측천 여황제의 정치리더십은 현대 여성들에게 여성도 남성과 같이 최고통치권자로서 국가를 운영하였다는 점에서 우리 여성도 할 수 있다는 긍정적 사고와 한중(韓中) 양국 여성의정치참여에 자긍심을 높일 수 있게 했다. 특히 측천의 현인능사는 오늘날 현대인에게도 새겨둘 중요한 리더십의 하나라고 하겠다.
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