무명옷에 고무신 ․ 보리밥에 된장국- 서서평의 비제국주의적 정신이 갖는 시대적 의미에 대한 연구

이종록

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이종록

저널정보: 한국사회역사학회 담론201 담론201 제18권 제4호

발행연도: 2015.1

수록면: 69 - 94 (26page)

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이 논문은 서서평(Elizabeth Johanna Shepping, 1880-1934) 선교사에게서 나타나는 비제국주의적인 자세를 당시에 만연했던 사회 진화론, 그리고 그로인한 선교사들의 우월의식과 비교하면서, 서서평의 비제국주의적 사고가 갖는 시대적 의미를 드러내는 데 목적을 둔다. 1912년에 조선에 와서 1934년까지 선교사역을 헌신적으로 하다가, 조선 땅에묻힌 서서평은 다른 선교사들과 비교해볼 때, 매우 독특한 선교사였음이 분명하다. 서서평은 당시 시대 사조라 할 수 있는 “사회 진화론+문명화 사명” 논리에 빠지지 않았으며, 대다수 선교사들이 누리는 특권적인 삶을 살면서 우월의식에 사로잡히지도 않았다. 상당수 선교사들이 더 많은 부를 축적하기 위해서, 선교 사역과국익 확대를 동일선 상에 두고, 상행위를 주선하거나 직접 상행위를 하는 게 비일비재했음에도 불구하고, 서서평은 그런 일을 전혀 하지 않았다. 조선인들을 신뢰하지 않던 선교사들과는 달리, 서서평은 조선 여성 지도자들을 양성하고 그들로하여금 일을 맡아서 할 수 있게 했다. 그는 조선인들과 다르게 살려고 하지 않았다. 무명옷에 고무신을 신고, 보리밥에 된장국을 먹으면서, 조선에 동화되어 조선인들과 동일한 삶을 살려고 했으며, 조선인으로서, 조선을 위해서 살려고 했다. 그랬기 때문에 서서평은 다른 선교사들과는 차원이 다른 삶, 제국주의 시대에서 비제국주의적 삶을 살았던 것이다.

The purpose of this study is to verify the meaning of the non-imperialism of E.J. Shepping who served as an American missionary in Korea, 1912-1934. She was a very characteristic missionary in contrast to the other missionaries who served in Korea. While the most part of missionaries in her times showed the attitude of imperialism, we can not find any aspect of imperialism from Shepping. Imperialism was founded on the social Darwinism. According to the law of the survival, it is natural that the stronger country preys upon the weaker one. The stronger country rules the weaker one in the name of the civilizing mission with a superiority complex and enjoys their privilege. Most of missionaries who were thrown into the social Darwinism would not conceal their consciousness of superiority. They dwelled in the western style houses on the hill apart from the common Korean villages. But Shepping gave up all of her privileges and wanted to be assimilated with Koreans, to live with common Koreans, and enjoyed the same life of Koreans. Maybe she considered herself as a Korean. She wared the Korean clothes and Korean shoes of the working classes. She ate the Korean food, barley and bean paste soup. Shepping spent all of her possession and even her life for Koreans. Thus, she died in severe poverty and hunger. But many missionaries engaged in business in addition to gospel preaching. They believed that the Gospel of Jesus Christ goes side by side with the trade of wealth of their country. They imported various merchandise from their countries and sold them to be wealthy. Underwood called a millionaire missionary. Most of missionaries, especially women missionaries, tried to give freedom to the Korean women who had lived a pitiable life under patriarchism without their own names. Missionaries believed that the Gospel of Jesus Christ gave them freedom. However, because they did not trust the Korean women, they did not want to train the competent Koreans. They did not want to hand over their position to Korean women. But Shepping would not follow their way. She went the different way from them. Therefore, she became the most special and precious missionary who served in Korea.

#서서평 #조선 #선교사 #비제국주의 #사회 진화론 #우월 의식 #복음과 무역. #E. J. Shepping #Chos?n Dynasty #Missionary #Non-imperialism #Social Darwinism #Consciousness of Superiority #Gospel and Business.

참고문헌 (26)

참고문헌 신청

Baird, Mrs. William / 1985 / The Relation of the Wives of Missionaries to Mission Work / KR 2 : 417 ~ 419

강만길 / 1987 / 일제시대 빈민생활사 연구 / 창작사

게일, 제임스 / 1999 / 전환기의 조선 / 집문당

구인모 / 2010 / 식민지 조선인을 논하다 / 동국대학교출판부

구타펠, 미네르바 / 2008 / 조선의 소녀 옥분이 : 선교사 구타펠이 만난 아름다운 영혼들 / 살림출판사

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