메뉴 건너뛰기
.. 내서재 .. 알림
소속 기관/학교 인증
인증하면 논문, 학술자료 등을  무료로 열람할 수 있어요.
한국대학교, 누리자동차, 시립도서관 등 나의 기관을 확인해보세요
(국내 대학 90% 이상 구독 중)
로그인 회원가입 고객센터 ENG
주제분류
인문학
인문학 일반 역사학 철학 종교학 어문학 기타 인문학
사회과학
사회과학 일반 경영학 관광학 교육학 군사학 문헌정보학 법학 사회학 신문방송학 심리과학 정치외교학 지리학 행정학 경제학 무역학 인류학 기타 사회과학
자연과학
자연과학 일반 물리학 생물학 생활과학 수학·통계학 천문학 지구과학 화학 기타 자연과학
공학
공학 일반 건축공학 기계공학 산업공학 재료·에너지공학 전기전자공학 조선해양공학 화학공학 컴퓨터학 기타공학
의약학
의학 일반 간호학 수의학 약학 한의학 기초의학 임상의학 기타 의약학
농수해양학
농수해양학 일반 농학 수산학 식품과학 임학 축산학 해상운송학 기타 농수해양학
예술체육학
예술 일반 디자인 미술 미용 사진 음악학 의상 체육 공연매체예술 기타 예술체육학
복합학
학제간연구 과학기술학 뇌인지과학 기술정책 기타 복합학

ENG

추천
검색

논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
한국기독교사회윤리학회 기독교사회윤리 기독교사회윤리 제20호
발행연도
2010.1
수록면
103 - 129 (27page)

이용수

표지
📌
연구주제
📖
연구배경
🔬
연구방법
🏆
연구결과
AI에게 요청하기
추천
검색

초록· 키워드

오류제보하기
19세기 말 전통 지배층인 유교 지식인들이 기독교 공동체에 들어왔다. 당시한국교회 선교사들은 선교적 동기에서 유교를 관찰하면서 유교에 대해 우호적인 태도를 가졌다. 그러나 이들은 ‘조상제사’에 대해 의미 없고 ‘우상숭배’로 규정하였고, 이런 차원에서 유교에 대해서도 동일하게 부정적 입장을 드러냈다. 기독교를 수용한 한국인들도 ‘문명화’라는 차원에서 유교를 비판하고 배척하는태도를 보였다. 한말 유교지식인으로 성장한 이상재는 개화파로 활동하며 기독교를 처음 접촉하였다. 일반적 한국교회의 부정적 입장과 달리 그는 자신의 삶을 구성해 온 유교적 정신세계를 부정하지 않으면서 기독교를 수용하였다. 그는 유교적 윤리를 기독교적 사회윤리 차원에서 단절이 아닌 연속으로 재해석하였다. 그는 유교와 기독교를 서로 모순되는 것으로 보지 않고, 오히려 기독교가유교사상의 보완 내지 완성된 것으로 생각했다. 유교에서 말하는 윤리를 성경말씀 속에서 이해하였다. 유가의 도덕 윤리가 기독교 중심매체인 윤리와 도덕의 가치 속에서 통합, 완성된다고 파악했다. 기독교 중심적 가치를 궁극적으로하나님나라에 둔 그는 그것이 도덕으로 나타났다고 보았다. 사회윤리 차원에서그는 윤리공동체로서 하나님나라를 지향하였다.
#개신교 #유교 #유교지식인 #도덕윤리 #하나님 나라 #Protestantism #Confucianism #Confucian intellectual #moral ethics #Kingdom of God

목차

등록된 정보가 없습니다.

참고문헌 (22)

참고문헌 신청
H. G. 언더우드 / 1989 / 한국개신교 수용사 / 일조각 google schola J. S. 게일 / 1999 / 전환기의 조선 / 집문당 google schola Korea Mission Field Korea Methodist The / / Korea Mission Field Korea Methodist The Korean Repository google schola 皇城新聞, 東亞日報, 聖書朝鮮, 신학월보, 福音申報 / / 皇城新聞, 東亞日報, 聖書朝鮮, 신학월보, 福音申報 / 皇城新聞, 東亞日報, 聖書朝鮮, 신학월보, 福音申報 google schola 葛弘基 / 1956 / 月南李商在先生略傳 / 公報室 google schola

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

이 논문의 저자 정보

최근 본 자료

전체보기

댓글(0)

0