하이데거의 사유에서 무의 지위에 대한 해석 (1)  -『존재와 시간』에서 무가 갖는 세계와 자기와의 관계를 중심으로-

서영화

추천

검색

자료유형: 학술저널

저자정보: 서영화

저널정보: 한국하이데거학회 현대유럽철학연구 현대유럽철학연구 제25호

발행연도: 2011.1

수록면: 235 - 268 (34page)

이용수

📌

연구주제

📖

연구배경

🔬

연구방법

🏆

연구결과

초록· 키워드

오류제보하기

The focus of this paper, which belongs to the first half of the project to clarify the conception of the Nothing (das Nichts) which figures in Heidegger’s Being and Time and “What is Metaphysics?”, is on the interpretation of the former work. First, I criticized the preceding interpretations, proposed by Walter Schultz, Alberto Rosales and William J. Richardson, regarding the Nothing as either the world which the subject discloses or the disclosure of Being itself. I discuss that drawing a strict line between these two choices is misleading because both do not seem to be oppositional to each other. The Nothing is the experience of Dasein’s transfer of disclosedness (Erschlossenheit): this transfer of the Dasein’s disclosedness indicates the experience which Dasein discloses their own world by escaping from the dominance of public world and domestic environment (die Umwelt). Furthermore, the transfer of the Dasein’s disclosedness is that of the self which Dasein regains herself from the way of living as they-selves (das Man-selbst). Consequently, I will interpret that Dasein’s transfer of disclosedness indicates that Dasein regaining herself could let beings reveal as themselves.

본 논문은 『존재와 시간』과 ｢형이상학이란 무엇인가?｣를 중심으로 하이데거의 무 개념을 고찰하기 위한 작업의 1부에 해당하는 것으로, 『존재와 시간』의 무 개념을 검토한다. 우선 필자는 무에 대한 기존 해석을 검토해 보았다. 그런데 기존 해석자들은 (발터 슐츠, 알베르토 로잘레스, 윌리엄 리처드슨) 공통적으로 무를 주체가 개방하는 세계 아니면 존재 자체가 드러나는 것으로 파악함으로써, 무에 대한 해석은 이 둘 중에서 양자택일을 해야 하는 것으로 이해한다. 하지만 필자에게 무를 주체철학적인 사유의 결과물로볼 것인가, 존재 자체의 드러남으로 볼 것인가는 대립적이지 않다. 필자는 SZ에서 무를 현존재의 개시성의 이행의 경험으로 해석할 것이다. 현존재의 개시성의 이행은 일차적으로 세계 이행과 관련해서 해석할 것이다. 현존재의 세계 이행 경험은 현존재가 공공의 세계 해석의 지배로부터 벗어나 비로소 자기 세계를 개방하는 경험을 가리킨다. 나아가 필자는 현존재의 개시성의 이행의 경험을 현존재가 세인자기로부터 자기 자신을 회복하는 실존의 운동, 즉 현존재의 자기 이행과 관련해서도 해석할 것이다. 결과적으로 필자는 본래적으로 된 현존재가 자기세계를 개방하는 실존의 운동을 세계의궁극목적을 이해함으로써 비로소 하나이자 공통의 세계를 개방하는 자로 있 게 됨으로 해석할 것이다. 여기에서 하나의 세계를 개방함은 존재자를 그자체로 비로소 존재하게 할 수 있음을 가리킨다. 그런 한에서 무는 현존재 의 세계상실과 자기상실의 경험이자, 존재자 자체의 경험 가능성 조건을 가리킨다.

#무 #해체 #세계 #실존 #자기 #초월 #The Nothing #Deconstruction #World #Existence #Self #Transcendence

참고문헌 (24)

참고문헌 신청

Alberto Rosales / 1989 / Heideggers Kehre im Lichte ihrer Interpretationen”, Hrg. Dietrich Papenfuss und Otto Poggeler, Zur philosophischen Aktualtat Heideggers, 하이데거의

Klaus Held / 1988 / Heidegger und die praktische Philosophie / Frankfurt am Main : 111 ~ 139

M. Heidegger / 1977 / Sein und Zeit, GA 2 / Vittorio Klostermann

Otto Poggeler / 1994 / Der Denkweg Martin Heideggers / Verlag Gunther Neske

Walter Schulz / 1970 / Heidegger: Perspektiven zur Deutung seines Werkes : 95 ~ 139

이 논문의 저자 정보

서영화

소속기관 한국해석학회

주요연구분야 인문학 > 철학 > 서양철학

논문수 4 이용수 78

최근 본 자료

전체보기

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	원문	원문 PDF 파일
AI 학습용 데이터	원문 + 메타 (기본/상세)	원문 PDF 파일 및 서지정보 CSV
대량 구매용 데이터	B2B 구독 방식	특정 자료 한정으로 원문 접근 권한 부여
대량 구매용 데이터	URL 전달 방식	바로 PDF 뷰어를 열람할 수 있는 URL 제공

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	기본 메타	발행기관명, 간행물명, 권호명, 권(vol), 호(issue), 통권, 발행연도, 발행월, 논문명, 저자명, 시작페이지, 종료페이지, 전체페이지, 상세페이지URL
상세 메타 데이터	발행기관 메타	발행기관 이명, 영문명, 창립연도, 홈페이지URL, 발행기관 소개
	간행물 메타	부제목, 간행물 유형, ISSN, ISBN, 최초발행연도, 폐간연도, 간행빈도, 발행주기, 등재사항, 이용수, 피인용수, 권호수, 논문수, 표지이미지
	논문 메타	작성 언어, 부제목, 대등제목, 목차, 키워드, 초록, 이미지, 참고문헌, 이용수, 피인용수, 논문활용도, DBpia통합주제분류, KDC분류, DDC분류, 한국연구재단분류, UCI, DOI
	저자 메타	소속기관, 소속부서, 직급, 연구분야, 연구키워드, 이용수, 피인용수, 저자 논문활용도

구분	그룹	데이터 항목
※ 결합형/맞춤형 메타 데이터는 신청 내용에 따라 다양하게 제공 가능
이용순위 정보	주제분야별 많이 이용된 논문	“인문학”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	이용기관별 많이 이용된 논문	“중고등학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	세부기관별 많이 이용된 논문	“서울대학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	키워드별 많이 이용된 논문	“Chat GPT”에서 많이 이용된 논문 TOP100
키워드 정보	많이 이용된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 이용된 키워드
	많이 발행된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 발행된 키워드
	많이 검색된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 검색된 키워드
	연구 트렌드 키워드	특정 키워드 연관 연구동향 분석 데이터 키워드

논문 기본 정보

초록· 키워드

AI 요약

연구주제

연구배경

연구방법

연구결과

주요내용

목차

참고문헌 (24)

이 논문의 저자 정보

최근 본 자료

댓글(0)