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논문 기본 정보

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저자정보
저널정보
인도철학회 인도철학 인도철학 제34호
발행연도
2012.1
수록면
5 - 41 (37page)

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불교인식론에서 지각은 근본적인 인식수단으로 간주된다. 독특한 개별자(자상)에 대응할 때 우리는 지각적 인식 즉 지각을 갖는다. 그리고 일반화된 이미지에 대응할 때 우리는 추론적 지식 즉 추리를 갖는다. 하나의 지식은 지각적이거나 혹은 추론적이거나 둘 중 하나이다. 그리고 이 두 인식수단의 범위를 넘어서 어떠한 지식도 없다. 따라서 온전한 불교인식론은 이중의 지식이론의 토대에 근거한다. 지각은 순수감각이며 추리는 정신적 구성이다. 이 논문이 목적하는 것은 지각과 추리의 본질이 무엇인가 하는 것이다. 결론적으로 말하면 지각과 추리의 본질은 대상인식이 아니라 자기인식이라는 것이다.
#불교인식론 #지각 #인식수단 #추리 #대상인식 #자기인식 #buddhist epistemology #perception #pramANa #Inference #cognition of object #self cognition

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/ / Ny?yabindu of Dharmak?rti / See Dhp google schola / / Ny?yabindu??k? of Dharmottara / See Dhp google schola / / 阿毘達摩俱舍論 google schola / 1968 / Pram??asamuccaya of Dign?ga / See Hattori google schola Dreyfus / 1991 / Dharmak?rti's Definition of pram??aand Interpretation: Studies in the BuddhistEpistemological Tradition / Wien google schola

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