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논문 기본 정보

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저널정보
한국중동학회 한국중동학회논총 한국중동학회논총 제29권 제2호
발행연도
2008.1
수록면
41 - 58 (18page)

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이 논문은 이슬람혁명과 중국혁명을 비교 분석하여 혁명의 원인과 기원을 파악하기 위한 것이다. 이슬람혁명과 중국혁명은 공통점과 차이점을 가지고 있다. 따라서 이 논문에서는 혁명의 원인과 과정을 중심으로 두 혁명의 공통점을 분석하고자 한다. 이 논문의 가설은 전통적인 이란사회와 중국사회의 근대화 과정에서 제국주의의 영향이 혁명의 주요 요인으로 나타나고 있다. 이에 따라 내부 가치와 외부 가치의 충돌이 나타나고 내부 환경과 외부 환경의 작용과 반작용 속에서 정치, 사회 및 문화적 갈등 요인으로 등장한다. 이 논문의 범위는 혁명의 원인과 과정으로 한정하고 있다. 두 국가에서는 급속한 근대화 과정에서 새로운 가치가 주류 이론으로 제기되었다. 이란에서는 팔레비 왕정체제의 급속한 근대화 정책에 대한 반발로 호메이니의 이슬람법학자통치론(Velayat-e Faqih)이 등장했고 중국에서는 근대화 과정의 실패와 항일민족통일전선 과정에서 모택동의 공산당을 중심으로 마르크스 이론이 성장하였다. 이란에서는 상인들과 성직자들을 중심으로 반식민주의와 반전제주의 투쟁을 목표로 1906년 입헌혁명이 발생했다. 1906년 입헌혁명은 절대군주제에서 입헌군주제로 바꾸었지만 외세의 개입으로 실패로 끝났다. 팔레비 왕정체제는 급속한 근대화를 추진하면서 전통사회를 파괴시켜 전통주의자들의 반발에 직면하게 되었다. 이에 미국의 제국주의 정책과 팔레비 왕정체제의 전제주의 정책을 반대하면서 성직자들과 지식인들을 중심으로 1979년 이슬람혁명이 발생했다. 중국에서는 아편전쟁과 태평천국 운동을 계기로 서구 기술의 도입과 군수산업 육성을 통한 부국강병을 추구하는 양무 운동이 일어났지만 실패로 끝났다. 손문은 삼민주의(민족주의, 민권주의, 민생주의)를 주창하면서 신해혁명을 일으켜 1911년 중화민국을 수립했다. 하지만 제국주의와 봉건주의의 결탁으로 신해혁명의 주요 목표인 반봉건 타파에 실패하고 농민을 배제시키는 결과가 나타났다. 모택동은 마르크스 이론을 토대로 농민운동을 결합시켜 국공합작을 통한 항일민족통일전선에서 주도권을 장악해 1949년 혁명에 성공했다. 이란혁명과 중국혁명은 많은 차이점에도 불구하고 제국주의의 영향으로 전통주의 세력과 근대주의 세력 사이에서 갈등이 발생했다는 공통점이 존재한다. 또한 이는 이란과 중국사회의 정치, 사회 및 문화에 커다란 영향을 미쳤고 혁명의 원인과 기원이 되었다.
#이란혁명 #중국혁명 #이슬람 #유교

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