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한국가족학회 가족과 문화 가족과 문화 제18권 제3호
발행연도
2006.1
수록면
1 - 31 (31page)

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지금까지 우리는 이 연구를 통해 한국의 가족가치를 국제비교적인 시각에서 살펴보았다. 구체적으로 이 연구는 다음과 같은 연구가설을 설정하고 검증을 시도했다. 첫째, 한국의 가족가치는 다른 국가들의 가족가치에 비해 전통적이다. 둘째, 한국의 가족가치는 양극화 현상을 겪고 있다. 셋째, 한국의 가족가치는 성별 차이가 존재한다. 넷째, 한국의 가족가치는 세대간 차이가 존재한다. 이런 네 가지 가설을 증명하기 위해 이 연구는 2002 국제사회조사프로그램의 가족모듈 조사 자료와 2003 한국일반사회조사의 가족에 관한 조사 문항을 이용했다. 검증방법으로는 평균값의 신뢰구간 및 커토시스 분석, 그리고 회귀분석을 통해 네 가지의 작업가설을 검증했다.검증결과, 한국의 가족가치는 결혼, 동거, 결혼과 출산과의 관계 등의 측면에서 매우 전통적인 가족가치를 보이고 있는 것으로 드러났다. 한국과 필리핀, 또는 일부 동유럽 국가 및 이스라엘, 사이프러스 등 가까운 대만이나 일본보다도 오히려 물리적인 거리가 더 먼 몇 몇 국가와 비슷한 정도로 전통적인 가족가치를 지니고 있는 것으로 나타났다. 둘째, 한국의 가족가치는 상대적으로 덜 이질적이서 양극화의 경향이 높지 않았다. 그러나 결혼할 사이라면 먼저 함께 살 수 있다는 동거에 관한 태도에서는 응답의 이질성이 높았다. 전반적으로는 동거에 대해 세계적으로 전통적인 태도를 지니고 있지만, 응답의 분포면에서는 상대적으로 쌍봉분포를 할 가능성이 높았던 태도가 동거에 대한 태도였다. 그러나 결혼이나 결혼과 출산과의 관계 등에 관해서 논의한다면 한국인의 가족가치는 양극화 현상이 상대적으로 매우 낮은 편이라고 말할 수 있다. 셋째, 한국의 가족가치는 성별에 따른 차이가 동거에 대한 태도에만 나타났다. 결혼이나 결혼과 출산과의 관계에 대한 태도의 측면에서는 성별에 따른 태도의 차이가 없었다. 반면에 세대간 차이는 결혼에 대한 태도를 제외하고, 동거나 결혼과 출산과의 관계에 대한 태도에서 존재하는 것으로 나타났다.이러한 분석결과를 종합하면 한국의 가족가치는 전반적으로 매우 전통적인 가족가치이지만, 상대적으로 가치나 태도의 양극화 현상은 적은 편이라고 할 수 있다. 또 성별에 따른 태도의 차이는 두드러지지 않고, 세대간 차이는 상대적으로 더 분명하게 나타나고 있다. 그러나 한국의 상황을 외국과 비교사회학적인 시각에서 비교, 검토해보면 외국에서는 성별, 세대간 태도의 차이가 여전히 뚜렷한 국가들이 많았다. 이는 비단 종교의 영향이 크고, 가족가치가 보수적이거나 전통적인 것으로 알려져 있는 사회에서만 나타나는 것이 아니고, 가족가치나 행위의 측면에서 비전통적인 성격이 강한 것으로 알려져 있는 북유럽 국가에서도 흔히 나타나고 있다.지금까지의 연구를 바탕으로 우리는 한국의 가족가치가 매우 전통적임을 알 수 있다. 특히 동거에 대해 부정적인 사회규범의 영향력이 크고, 이는 개개인의 태도에도 그대로 반영되고 있음을 알 수 있었다. 일반적으로 이러한 태도나 가치는 행위에도 영향을 미칠 가능성이 높음을 알 수 있다. 예를 들어 동거와 결혼과 출산의 관계에 대해 탈전통적인 태도를 보이는 프랑스나 스웨덴은 상대적으로 출산력 수준이 높은 국가다. 그러나 한국은 결혼, 동거, 결혼과 출산과의 관계에 대해 매우 전통적인 태도가 강한 사회이면서 행위의 측면이 출산력의 경우 세계적으로 낮은 출산율을 기록하고 있다. 이는 가족가치가 행위와 괴리가 있거나 가족가치와 무관하게 한국사회의 외적인 조건에 따라 가족가치와 행위 사이에 괴리가 커지고 있을 가능성을 시사한다. 지금까지 진행된 분석을 바탕으로 좀더 한국의 가족가치에 대해 체계적인 분석이 계속 될 필요가 있음을 이 연구를 통해 알 수 있다.

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