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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
동양철학연구회 동양철학연구 동양철학연구 제60호
발행연도
2009.1
수록면
369 - 392 (24page)

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本文将对怀素≪自叙帖≫的字体形象构造中具有哪些美学要素进行分析, 同时探讨其中所体现的怀素的狂逸精神｡ 我们从他的≪自叙帖≫中的字体形象可知, 他想表现的是与美、正、巧相反的丑、奇、拙的形象美｡ 这里的美是指儒家为了成为君子而刻意装饰的, 丑是指抛开儒家方式的超越的道家的无为, 即大美｡ 这一大美在≪自叙帖≫中表现为微贱而丑陋、消瘦而粗糙、险峻而生硬的｡ 还有奇与正可以说是相生的关系, 从正是平正、奇是险绝来看, 自古以来一直将险绝看得比平正还重｡ 这样表露出来的奇对于创造新风格的作品、发展出新书体起到极大的影响｡ 另外, 巧是人工装饰的, 拙是自然的朴素美, 这样的拙可分为四种: “宁拙毋巧”、“拙中见巧”、“由巧入拙”、“巧拙合一”｡ 即求拙而弃巧, 拙中露巧, 经由巧而入拙, 巧拙合为一体｡ 这样一来, 在≪自叙帖≫的丑、奇、拙的形象美中充满了逸格的气息, 这一逸可以说是超越凡俗的人格才能体现的没有束缚、忠于本性的豪放的艺术品格｡ 我们通过≪自叙帖≫中所体现的怀素自由放逸的面貌、超逸的境地和清逸的艺术思维, 可以窥视他狂逸的艺术精神｡

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