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현존하는 最古/最高의 한국 역사서 『三國史記』와 『三國遺事』에 대해 대립적으로 이해하는 경향도 있지만 본 연구는 후자가 전자를 보완하는 관계의 상보관계에 있다는 관점에서 한국정치사상의 원형을 탐색하는 것이 목적이다. 때문에 적어도 정치사상 측면에서는 『三國遺事』 역시 『三國史記』와 공통의 성격을 지닌다고 보았다. 그 결과 두 저서 공히 국가 최고이념으로서는 홍익적 공존주의를, 통치이념으로는 유교적 仁義主義를, 외교이념으로는 현실적 사대주의를, 문화적으로는 보편적 문명추구의 中華主義와 자주적 민족주의를, 聖/俗 이념에 있어서는 조화를 추구하되 儒主佛補, 俗主聖補의 관점에 있음을 논증하였다. 『三國遺事』 역시 주로 불교적 소재를 가지고, 불교적 형식으로, 궁극적으로는 불교적 초월세계를 지향하였지만, 세속세계, 특히 국가라는 정치공동체에 대한 지향가치는 별개가 아니었던 것이다.
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