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자료유형
학술저널
저자정보
안경순 (강남대학교)
저널정보
한국신약학회 신약논단 신약논단 제25권 제1호
발행연도
2018.3
수록면
207 - 241 (35page)
DOI
10.31982/KNTS.2018.03.25.1.207

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이 글은 요한계시록에서 새 노래(계 5:9; 14:3)가 의미하는 바를 주후 1세기 로마 지배의 정황(context)과 연관하여 밝히려는 하나의 시도이다. 당시는 황제 제의(Emperor Worship)와 팍스 로마나(Pax-Romana, 로마의 평화)라는 제국적 이데올로기(Imperial Ideology)가 만연하던 때였다. 특히 제의행위를 통해 로마 제국은 자신들이 추구하는 이데올로기를 드높이며 더 공고히 했다. 로마 제국은 황제를 중심으로 위계가 높은 자리에 있을수록 마땅히 찬양과 존경을 받음이 인정되어졌다. 이는 요한계시록에서 짐승과 짐승에게 향해지는 경배로 구체화되고 있다(계 13:4, 7-8, 12-17; 14:9 등). 이러한 것들을 전제로 요한이 요한계시록을 통해 하나님의 자리에 자신들을 놓고, 찬양하며 우상시하는 제국적 이데올로기에 대한 대응방안으로 예배와 관련하여 새 노래를 제시했음을 밝히고자 한다. 이를 위해 새 노래의 구약적 배경과 요한계시록 4장의 예배를 첫머리로 하여 요한계시록 5, 14, 15, 19장을 중심으로 새 노래의 의미에 대해 살펴본다.
요한계시록에서 새 노래 용어는 황제 제의(숭배)와 무력에 의한 지배라는 제국적 이데올로기와 대조되는 하나님의 보좌 환상이 나오는 요한계시록 5장에 처음 나온다. 여기서 새 노래는 하나님에 대한 예배 가운데 부르는 노래로 구체화된다. 그리고 새 노래는 요한계시록 14장에서 구속받은 자들의 찬양을 통해 다시 한 번 나온다. 1세기 당시 요한계시록 독자들은 예배 가운데 불리어지는 새 노래를 통해 하나님과 예수 그리스도의 힘과 지배를 고백하며 나아가게 되는 것이다. 비록 현실적으로 용과 짐승으로 상징되는 세상 세력과 그들에 의해 정당화된 제국적 이데올로기가 힘을 행사하며 지배하고 있지만 말이다. 그리스도인들은 예배 가운데 이미 승리자들이다. 요한은 서슬 퍼런 로마 제국 통치 아래에서 새 노래를 제시하며 어린 양의 희생을 따르는 것을 확실히 자리매김 하고 있는 것이다. 궁극적으로 요한계시록에서 새 노래는 더 깊이 인식되어질 필요가 있다. 새 노래는 구약에서 하나님의 구원을 찬양하는 의미와 함께 충성과 인내와 자유라는 의미까지 덧붙여져 로마 제국의 이데올로기에 대한 저항의 수단이 되고 있기 때문이다.
#새 노래 #제국적 이데올로기 #저항 #어린 양 #희생 #the new song #imperial ideology #emperor worship #resistance #anti-Roman

목차

초록
I. 들어가는 말
II. 새 노래의 구약적 배경
III. 요한계시록의 새 노래
IV. 나가는 말
참고문헌
Abstract

참고문헌 (0)

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