한국의 태권도사상(4) : 기합을 중심으로 :기합을 중심으로

권혁정

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자료유형: 학술저널

저자정보: 권혁정

저널정보: 한국체육철학회 움직임의 철학: 한국체육철학회지 움직임의철학: 한국체육철학회지 제24권 제4호

발행연도: 2016.12

수록면: 301 - 316 (16page)

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이 연구는 한국의 태권도사상에 관한 연구로써 태권도에서 기합이 갖는 본질적 함의를 밝히는 데 그 목적이 있다. 이 연구를 요약하면 다음과 같다. 기합의 일반적인 의미는 혼자서 지르는 소리나 괴성으로 기세의 작용으로 자신감을 담고 있는 의지의 표출이다. 그렇다면 태권도에서의 기합은 공격적인 기술의 동작을 목표한 부위에 정확하게 타격하는 상태에서 몸과 마음의 역동성으로 발휘되는 기(氣)가 모인 발성으로 정의할 수 있다. 기합은 태권도 수련과 기술적 행위의 적용의 단계를 거치면서 생성되는 용기가 기술의 접목과 발휘를 지향하는 단계에서 비롯되는 마음작용의 발로이다. 따라서 기합은 태권도 기술을 적용시키는 방법이며 그것에서 절실히 요구되는 마음가짐에서 비롯되어 발생하고 작용하는 것이 용기이다. 이와 같이 용기를 생성하게 하게끔 해주는 근원적 마음이 부동심(不動心)이라고 할 수 있다. 부동심은 품새와 겨루기, 격파를 할 때 갖는 기합의 표출과정과 단계(표출시점)에서 그 속성을 밝히는 작업으로 가능하다. 그 이유는 무도에서의 자아와 무도와의 상관관계 즉 몸과 마음의 관계에 대한 본질적 탐구로 그 내용을 파악할 수 있기 때문이다. 그러므로 품새에서 기합은 수련자의 의지로서 품새 수련과 완결성을 추구하면서 수련환경에 동요되지 않고자 하는 부동심이 내재해 있다. 겨루기에서 기합은 상대를 가격하기 위해 변화무쌍한 소리와 더불어 경기를 지배하여 승리하고자 하는 용기가 작용하여 흔들리지 않고 동요되지 않고자 하는 부동심이 내재되어 있다. 격파에서 기합은 단련으로 도구화 된 신체에 용기가 발휘되어 격파물을 부술 때 흔들리고 동요되지 않는 부동심이 내재해 있다. 따라서 태권도에서 기합에 내재된 본질적 함의는 수련자가 자신이나 대상물 또는 상대와 마주 섰을 때 동요하지 않고 흔들리지 않는 마음을 다스림으로써 용기가 작용하여 기술발휘를 원활하게 하는 부동심이라고 할 수 있다.

The purpose of this study is to reveal the essence of Ham having Ki-hap in the spirit of taekwondo as a study on the Korea Taekwondo. The summary of this study are as follows. General sense of fighting spirit is a manifestation of the will that holds the confidence of the forces acting alone across as a sound or compacted. Then Ki-hap in Taekwondo can be defined as the utterance gathered a group ki(氣) that demonstrate the dynamics of body and mind in a state of accurately hitting a target the behavior of aggressive technology areas. Ki-hap is a manifestation of taekwondo training and technical act of courage mind works that he produced, mounted the steps of the application comes from combining and directing the exercise of Technology. Thus Ki-hap up is how to apply the techniques of Taekwondo is that courage that occur originate in the mind-set that is urgently required in its functioning. Thus fundamental mind that hagekkeum to generate a vessel can be called budongsim(不動心). Budongsim is possible to illuminate the working process and expressed their property in the stage of fighting spirit (expressing point of view) when the Poomsae and Kyorugi with, Kyogpa. The reason is that it can identify its contents essentially quest for a causal relationship between the self and the martial arts martial arts in other words the body and mind. Therefore, in Poomsae Poomsae Ki-hap while pursuing training as a commitment and integrity of practitioners are not party to the budongsim to shake inherent in the training environment. Budongsim Kyorugi in a fighting spirit is inherent to this party does not shake shaken by an act of courage to win by dominating the match with a kaleidoscope of sounds to change the relative prices. The courage was Ki-hap in Kyopa is exerted on the body by trained instrumentation which is inherent to budongsim not shake shaken when defeating smash the things. So essentially Ki-hap from the implications inherent in Taekwondo can be said budongsim practitioners to facilitate their object or container, or relative to act as a technical exercise dominion not shake the unshakable mind when standing face.

#기(氣) #기합 #Ki(氣) #Budongsim(不動心) #courage #Ki-hap #부동심(不動心) #용기

참고문헌 (22)

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三國史記

孟子

권혁정 / 2014 / 한국의 태권도사상에 관한 연구

권혁정 / 2012 / 태권도 겨루기 선수의 카타르시스 구조 / 움직임의 철학 : 한국체육철학회지 20(4):15~32

Kim, Deashik / 2002 / 무도론 / 교학사

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권혁정

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