메뉴 건너뛰기
.. 내서재 .. 알림
소속 기관/학교 인증
인증하면 논문, 학술자료 등을  무료로 열람할 수 있어요.
한국대학교, 누리자동차, 시립도서관 등 나의 기관을 확인해보세요
(국내 대학 90% 이상 구독 중)
로그인 회원가입 고객센터 ENG
주제분류

추천
검색
질문

논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
한국체육철학회 움직임의 철학: 한국체육철학회지 움직임의철학: 한국체육철학회지 제19권 제1호
발행연도
2011.3
수록면
45 - 60 (16page)

이용수

표지
📌
연구주제
📖
연구배경
🔬
연구방법
🏆
연구결과
AI에게 요청하기
추천
검색
질문

초록· 키워드

오류제보하기
이 연구의 목적은 주천공의 수련단계 중 소주천(小周天)을 경험한 수련자의 심층면접 자료를 분석하여 소주천 수련과정을 단계화하고, 소주천수련의 의미를 탐색하기 위한 것이다. 그 결과 소주천 단계는 입문―축기―기의 자발적 운동―삼관유통―임독맥유통으로 구분할 수 있었다. 이러한 구분에 있어서 기의 자발적 운동성 유무를 기준으로 수련자의 의식적인 노력을 통한 주천, 즉 의념주천은 삼관유통 이전의 삼관유통을 원활하게 하기 위한 수련이라고 판단된다. 수련과정에서 경험하는 체험은 ‘신체적 체험’과 ‘기의 자발적 운동(기감)’, 그리고 ‘심리적 체험’으로 구분할 수 있었다. 첫째 신체적 체험은 수련에 의한 연공반응으로써 촉각, 미각, 후각, 청각 등의 신체적인 체험을 의미하며, 둘째 기의 자발적 운동은 기 자체의 존재감, 이동하는 느낌 등의 기감으로 설명할 수 있다. 셋째 심리적 체험으로는 몰입상태, 즉 입정상태, 자신감, 두려움, 황홀경 등을 경험하는 것으로 나타났다. 또한 이러한 체험들은 주천공 수련을 통해 기가 강화되고 기혈순환이 원활해짐에 따라 자연적으로 나타나는 현상들이다. 그러나 이러한 체험들은 수련과정에 나타났다가 사라지는 것들로 주천공은 건강증진, 자아성찰과 자아계발 등의 목적을 위해 수련되어야 하는 것이 바람직하다고 판단된다. 다만 이 연구에서 나타난 신체적 체험, 기감, 심리적 체험은 선행연구에서도 유사하게 나타나는데, 참여자의 느낌과 표현 방식은 주관적인 표현이라고 밖에 할 수 없다. 주관적인 표현으로 나타나는 것은 동양문화와 동양의 신체문화가 갖는 특징이기 때문이다. 따라서 향후 다양하게 나타나는 현상들을 심층적이고, 구체적으로 접근하여 수련자와 독자들이 이해할 수 있도록 더욱 많은 연구가 진행되어야 할 것으로 판단된다.

목차

등록된 정보가 없습니다.

참고문헌 (9)

참고문헌 신청

이 논문의 저자 정보

이 논문과 함께 이용한 논문

최근 본 자료

전체보기

댓글(0)

0

UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2018-069-001957499