한국 현대사 속의 중국동포 : 1993년 이후 〈조선일보〉와 〈한겨레신문〉 사설/칼럼에 나타난 '민족 담론' 변화 :1993년 이후 〈조선일보〉와 〈한겨레신문〉 사설/칼럼에 나타난 ‘민족 담론’ 변화

신예원; 마동훈

doi:10.20879/kjjcs.2017.61.6.002

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자료유형: 학술저널

저자정보: 신예원 (고려대학교) 마동훈 (고려대학교)

저널정보: 한국언론학회 한국언론학보 韓國言論學報 제61권 제6호

발행연도: 2017.12

수록면: 37 - 86 (50page)

DOI: 10.20879/kjjcs.2017.61.6.002

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2019

국내 미디어에 재현된 ‘예멘 난민’의 양면 : 〈조선일보〉와 〈한겨레신문〉 보도에 대한 비판적 담론분석

신예원 , 마동훈 미디어 경제와 문화 2019.05 학술저널

2017

한국 현대사 속의 중국동포 : 1993년 이후 〈조선일보〉와 〈한겨레신문〉 사설/칼럼에 나타난 ‘민족 담론’ 변화

신예원 , 마동훈 한국언론학보 2017.12 학술저널

2016

중국동포에 대한 담론 변화 : 김영삼 정부부터 조선일보와 한겨레신문 사설 / 칼럼 기사를 중심으로

신예원 언론 2016.01 학위논문

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이 연구는 한국 언론에 나타난 중국동포에 대한 민족 담론의 의미화 과정에 대한 분석이다. 분석대상은 김영삼 정부부터 박근혜 정부(2015년 12월)까지 〈조선일보〉와 〈한겨레신문〉에 실린 중국동포 주제의 사설과 칼럼으로 한다. 분석은 페어클로프의 CDA(Fairclough, 1995)의 분석 범주를 순차적으로 따라가면서 중국동포에 대한 담론이 정치, 경제, 사회, 외교 및 문화 등 사회적 실천들과 연계되면서 어떻게 변화하였는지 살펴본다. 분석결과, 한국 현대사에서 중국동포에 대한 담론은 정치적, 사회적, 외교적 정책과 이념에 따라서 차이를 나타냈다. 우선, 김영삼, 김대중 정부시기에는 중국동포에 대해서 동일민족의 범주에서 포용적 담론을 생산했다. 이는 1992년 한중수교라는 외교적 문제, 1993년 외국인 산업연수제와 농촌총각 장가보내기 운동과 같은 사회적 문제, 그리고 재외동포 재단법(1997년 3월)과 재외동포 특례법(1998년 8월) 제정이라는 법적 문제와도 밀접히 연관되어 있었다. 또한, 이 시기의 언론은 정부 정책의 대변인이자 개혁의 도구로 위치하면서, 정부가 지향하는 정책에 수렴되었으며 이는 동화주의적인 한국형 다문화주의의 모습으로 나타났다. 이어, 다문화사회로 돌입한 한국은 노무현 정부시기부터는 〈조선일보〉는 배타적 담론을, 〈한겨레신문〉은 포용적 담론을 생산했다. 이는 급격하게 증가하는 이주민과 외국인 범죄 문제에 대한 우려의 시각, 그리고 다문화와 이주민에 대한 정부정책에 대한 언론사의 견해가 마찰한 결과라 볼 수 있다. 즉, 중국동포에 대한 민족의 범주는 정부 정책과 사회적 이데올로기에 따라 변화하는 양상을 보였다. 이는 융화를 추구하는 다원적 다문화주의가 아닌, 무조건적인 포섭의 형태를 띠는 한국형 다문화주의의 폐해의 단면이라 할 수 있다. 이 연구는 단순한 언론사(史) 연구의 범위를 넘어서, 언론의 소수 인종/민족 집단 재현에 관한 사회문화사(史)적 접근으로서의 의미를 갖는다.

The study is an analysis of the meaning and process of the discourse ‘national’ on Korean-Chinese appeared in the South Korean media. For this editorials and columns on the topic of Korean-Chinese appeared in Chosun Ilbo and The Hankyoreh from Kim Young-sam government to Park Geun-hye government (December 2015) were closely observed and analyzed. The analysis examined how discourses on Korean-Chinese have changed in connection with social practices such as politics, economy, society, diplomacy and culture by successively following the analytical categories of Fairclough’s CDA(1995). The results showed differences in discourses on Korean-Chinese in the modern history of South Korea according to political, social, diplomatic policies, and ideology. First of all, inclusive discourses were produced for Korean-Chinese in the category of same ethnicity during Kim Young-sam and Kim Dae-jung governments. It was closely related to the diplomatic issues of Korea-China diplomatic relations in 1992, social issues such as industrial training system for foreign workers in 1993 and marriage campaign for rural single males, and the legal issues of enacting Overseas Koreans Foundation Act (March 1997) and Act on Special Cases Concerning Overseas Koreans (August 1998). In addition, as the media was positioned as a spokesperson for government policies as well as a reformation tool in this period, they were recruited into the policies the government was aiming and they appeared in the form of assimilative South Korean multi-culturalism. From the Roh Moo-Hyun administration when South Korea entered multicultural society, Chosun Ilbo published exclusive discourses while The Hankyoreh published inclusive discourses. It can be seen as the result of concerned point of views on sharply increasing number of immigrants and foreigners’ crimes and conflicts between the perspectives of media organizations and government policies on multiple cultures and immigrants. That is, the ethnic category and status of Korean-Chinese has been affected by government policies and social ideologies in Korea’s modern history. It is suggested that the social history approach of ethnic minority group should be the core theme of future research.

#중국동포 #민족 담론 #다문화주의 #비판적 담론 분석(CDA) #1993년 이후 한국언론 #Korean-Chinese #the discourse 'national' #multiculturalism #CDA

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