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논문 기본 정보

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학술저널
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저널정보
대한철학회 철학연구 철학연구 제133집
발행연도
2015.3
수록면
205 - 233 (29page)

이용수

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1872년에 처음 출간된 니체의 『음악 정신으로부터의 비극의 탄생』은 1886년에 『비극의 탄생 또는 그리스 문명과 염세주의』라는 제목 하에 「자기비판의 시도」라는 서문이 추가되어 새롭게 출간된다. 이 책이 변경된 제목으로 출간된 이유는 니체가 그리스 비극과 염세주의의 관계를 『비극의 탄생』의 진정한 의미를 나타내는 제목으로 적합하다고 보았기 때문이다. 그리스인들이 염세주의를 극복하는 데 비극이 어떤 역할을 했는지가 이 책의 집필 목적이기 때문이다. 이러한 니체의 주장에서 어떻게 해야 그리스 비극을 제대로 이해할 수 있는지의 방향을 알 수 있다. 니체가 회고적 관점에서 강조하고 있는 것은 우리가 『비극의 탄생』을 고전문헌학이나 역사학이나 미학 등의 학문적 관점이 아니라 삶의 관점에서 철학적으로 읽어야 한다는 점이다. 비극이 어떻게 그리고 왜 탄생했는지의 문제, 다시 말해 비극의 기원과 의미 문제는 염세주의와 그 극복이라는 삶의 관점에서 이해되어야 한다. 니체에 따르면 삶에 고통은 내재적이다. 따라서 그리스인들이 이러한 고통스러운 삶에서 비롯되는 염세주의를 어떻게 비극을 통해 극복했는지를 이해하는 것이 중요한 것이다. 니체에게 비극은 삶의 고통에 대한 인식에서 출발해 그것을 극복하고자 하는 예술이며 더 나아가 새로운 삶의 가능성과 세계 긍정의 디오니소스적 세계관을 제시하는 예술이기도 하다. 본 논문은 니체의 『비극의 탄생』을 중심으로 그리스 비극의 기원과 의미의 문제를 삶의 관점에서 서술하고자 한다. 다시 말해 비극이 어떻게 디오니소스적 예술인 음악에서 기원했다고 하는지, 그리고 왜 비극이 염세주의를 극복하는 최고의 수단이라고 하는지에 대해서 체계적으로 서술하고자 한다. 아폴론적 예술, 디오니소스적 예술, 디오니소스 축제, 비극의 기원, 비극적 쾌감에 대해 서술한 후, 끝으로 비극의 의미를 염세주의 극복, 개별화의 원리를 벗어난 새로운 삶의 가능성 제시, 그리고 세계 긍정의 디오니소스적 세계관의 현현이라는 세 가지 측면에서 정리할 것이다.

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