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이념적 자체존재로서의 가치가 주관에 부여되는 가치감정·가치응답을 밝히고, 제가치는 자체존재로서, 가치서열이 있는 가치계를 이루고, 그것이 가치감정에 나타나고, 그 가치감정이 가치종합과 결단을 요구하는 것이다. 가치감정은 어떻게 생기는가는 실재적인 상황에 걸려있음을 제시한다. 가치감정이 가치평가나 가치판단의 기준이 되고, 철학적 가치인식의 자료 또는 소재로 되고 있다. 이러한 고찰에 의해서 하르트만의 가치감정론의 근저에 있으면서, 그것을 지탱하고 있는 것이, 「자연적 태도」에 의거하는 「존재론적 태도」 혹은 「존재의 관점」인 것을 살펴본다. 가치감정론도, 하르트만의 존재론의 기본적 태도인 「존재론적 태도」에 의해서 근본적으로 관통되고 있음을 분명히 한다. 자유의지가 자기를 실현함에 즈음하여, 관계되어 가는 가치감정을 구명하는 것이 된다.
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1940 / Der Aufbau der realen Welt. Grundriβ der allgemeinen Kategorienlehre (1940), 3. Aufl / Berlin
1953 / Ästhetik / Berlin
1926 / Ethik / Berlin
Einführung in die Philosophie. Überarbeitete, vom Verfasser genehmigte Nachschrift der Vorlesung im Sommersemester 1949 / Göttingen
1935 / Zur Grundlegung der Ontologie / Berlin
1953 / Ästhetik / Berlin
1926 / Ethik / Berlin
Einführung in die Philosophie. Überarbeitete, vom Verfasser genehmigte Nachschrift der Vorlesung im Sommersemester 1949 / Göttingen
1935 / Zur Grundlegung der Ontologie / Berlin
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